martes, diciembre 29, 2015

Internet como herramienta de autoencierro

Uno de los grandes enigmas de nuestro tiempo:
la alianza entre la izquierda occidental y el islamismo.
Quizás ningún otro hecho político actual
demuestra mejor el fenómeno del autoencierro informativo


Nota originalmente posteada en Facebook


Alucino en technicolor, sensurround y 3D por lo que sigo leyendo en el ámbito kirchnerista-chavista-podemista-islamista, o sea, en el ámbito anti-occidental. Es que raya en la locura!!!

Siempre pensé que la llegada de la era de la información haría que las personas - por fin!!! - tendrían la libertad de informarse de todas las fuentes a su antojo, con el sólo límite de su sed de conocimientos, de su sed de verdad.

En esta generosa y también podrida Internet todos tenemos libertad para saltar de página en página, de versión en versión cual alegres pajaritos. Podemos entrar en el diario de izquierda, de derecha, de arriba y de abajo, y tenemos la libertad de preguntar, reputear, trollear, o leer silenciosamente.

En mi optimismo futurista, lo que no imaginaba es que habrían muchas personas que despreciarían este imponente avance de la humanidad surgido de las oscuras entrañas imperialistas. A los que teníamos que recurrir a las misérrimas bibliotecas de los países sudamericanos, a los viejos libros rígidamente controlados por dictaduras de corte diverso, este invento capitalista nos parece un regalo de los dioses, un viento donde se hallan las voces de todo el mundo.

Pero lo que estoy viendo es que la gente ELIGE lo que quiere leer, y se queda en su burbuja junto a otros como ellos. Por ejemplo, eligen un viaje islamista o castrista. No leerán nada más que sitios de esas ideologías y despreciarán todo lo demás. O sea, tienen el mismo mecanismo sectario que siempre existió, sólo que antes pasaban de largo por sobre uno, dos, tres amigos que le aconsajaban y discutían, o sobre una docena de libros, o sobre 2 o 3 diarios, radios... ahora pasan por arriba de MILLONES de páginas web en todos los idiomas, que van desde humildes usuarios hasta diarios respetables, canales de TV internacionales, foros, todas las bibliotecas del mundo, en fin...

Cuando ves a un chavista defender a su régimen mientras sus capos se llenan de oro y los sobrinos de esos mismos capo mafia caen presos en el Caribe con 800 kg de cocaína... quedás lívido.
Cuando ves a los de Podemos hablar "democráticamente" cuando tan sólo hace un par de años ensalzaban la violencia más retrógrada (onda pegarle a un policía caído, o elogiando a ETA) quedás petrificado.
Cuando escuchás a quienes no creen que Argentina quedó al borde de la quiebra, cual provincia de Santa Cruz, luego de laaargos años de régimen peronista, y tampoco creen que este rumbo terminaba en Venezuela sino en una especie de paraíso socialista perfecto, quedás con sarpullido mental.

¿Qué es lo que está pasando?
Cuando yo quiero saber algo me leo todo: voy a los diarios de un bando y de otro, miro el estado general, psíquico y emocional en que se encuentran unos y otros, analizo detalladamente los argumentos de unos y otros.

¿Es esto tan difícil de hacer? ¿Qué es lo que está fallando?
Es como si Internet sirviera ahora justamente para lo contrario, para encerrar más aún a un gran número de personas en su propia ilusión.

Por suerte también existen muchos que hacen lo que yo, esto es, leer todas las versiones, no sólo lo que quiero leer para afirmar lo que quiero creer.
Si no fuera por este otro grupo de gente, lo cierto es que más valdría cerrar Internet ahora mismo.

Tengo muchos amigos/conocidos kirchneristas, algunos podemistas, uno que otro simpatizante del chavismo y - por suerte!!! - ninguno islamista, y a ellos les digo, por favor, piensen por un rato sobre este punto, tranquilícense y analicen las cosas con paciencia y frialdad; en Internet tienen TODAS las puertas abiertas. Usen el Google Translator, recurran a los hechos, a las cifras, créanles a los organismos internacionales aunque sea un poquito.

Las recientes votaciones en Venezuela, Argentina y Francia (que impidieron la llegada de la ultraderecha al poder) son buenas señales y quizás Internet y esta libertad hayan tenido algo que ver, pero la situación de España, en este momento algo parecida a la de Portugal, le hace pensar a uno que ese peligro de la auto-ilusión aún no ha pasado y hasta podría hacer que este país ancestral cayera de nuevo en manos de quienes ven a Occidente como algo peligroso e indeseable.

A todo esto, si leíste hasta aquí, sos un héroe, o por lo menos, ya tenés un muy buen síntoma.

viernes, diciembre 18, 2015

La corrupción por default

Retazos de discusiones puestos todos juntos




No queremos aceptar que tenemos una cultura corrupta desde la base. En vez de afrontar ese hecho, ENDIOSAMOS nuestra cultura, con corrupción y todo.
Y después nos quejamos!!!!
ESTO es lo que tenemos que cambiar

Un efecto directo de esto es que las estructuras políticas están armadas en los países latinoamericanos (y muchos otros) dando por sentado que todos son unos santos y que alguna vez alguien "se portará mal" y que entonces los castigaremos... con guantes de seda, porque las penas ya están diseñadas por ellos mismos.

ES AL REVES!!!

Viendo la realidad descarnadamente, lo que hay que hacer es configurar un estado que considera que sus funcionarios serán corruptos POR DEFAULT.
Es decir, si te dedicás a la carrera política deberías ser considerado "posiblemente corrupto en un 90%" (o el % que le corresponda a cada país, que es diferente) y luego actuar acorde a eso, no actuando como si todos  fueran unos angelitos, y poniendo cara de sorpresa e indignación cuando nos enteramos de algún acto de corrupción.

Todos relacionamos familiarmente al político con la corrupción... ¿por qué no cambiar las leyes aceptando este hecho? ¿Por qué no armar estructuras nuevas donde damos por sentado que trabajarán unas personas "muy posiblemente corruptibles"???

Si nuestra única opción son unos empleados públicos corruptos - desde el presidente para abajo - pues entonces hagamos leyes en base a este hecho real, y no a lo quisiéramos que fueran.

Las tentaciones de todo tipo a las que son sometidos los políticos a lo largo de sus carreras superan en mucho a las tentaciones del común de la gente; requieren de una integridad moral muy escasa, esta es la dura verdad, y es mejor que nos acomodemos a esa verdad tal cual es, y mientras más rápido mejor.

miércoles, diciembre 02, 2015

El inmenso paisaje más allá de los deseos


Alistair Taylor Young: cielo épico sobre Tolar Grande y el Desierto del Laberinto, Salta, Argentina.


Una pregunta en el I Ching de los Caminantes




José Toledo

Galaxio, mucho gusto
Puedes extenderte sobre el término de los deseos como el inicio de algo maravilloso? Saludos


Respuesta

Bueno José, un poco atrasada la respuesta, disculpas...

Dentro nuestro tenemos muchos impulsos. Estos impulsos surgen de diferentes planos, por decirlo así. Por ejemplo, el impulso-instinto de sobrevivencia tiene sus raíces en el organismo, pero el impulso sexual ya puede tener otros orígenes: emocional o mental además de físico.
Nuestros deseos suelen ser muy básicos, o mejor dicho, pueden resumirse a unos pocos. Luego los disfrazamos como algo más complejo. Siguiendo con los ejemplos, el deseo de "servir a la patria" puede tener su origen en el deseo de pertenecer a una tribu, y este impulso, a su vez, surgir del deseo de seguridad, protección, lo cual es parte del instinto de sobrevivencia. ¿Se entiende?
Pero además del cúmulo de deseos que surgen de nuestro cuerpo, emociones y mente hay otros impulsos que nada tienen que ver con nosotros, ni con nuestro organismo, ni con nuestro ego.
Esas voces no las escuchamos, generalmente. Son voces más profundas, impersonales.
Uno se pasa la vida obedeciendo a los pequeños deseos y desoye esos otros impulsos surgidos de la vastedad de la Vida.
Pero si uno comienza a escuchar esos otros vientos que susurran a nuestros oídos inmediatamente comprende el lugar de los deseos personales y el transcurso de la vida entera cambia, ya que se comienza a vivir de una forma completamente diferente...
De pronto uno ya no es el protagonista, sino una mera parte de un inmenso y bellísimo paisaje.

Se entiende, verdad?
Saludos

martes, noviembre 24, 2015

Resistiendo en la caravana feliz hacia el país de Lao Tzu



"No se cansan los oficialistas de decir que van a RESISTIR ????
Me pregunto, me preocupa, hubieron 12 años larguísimos para hacer muchas cosas, ahora le toca a otro, me parece que como habitantes tenemos que apoyar, unirnos, y dejarnos de joder con la pelota. El cambio se ha hecho. Eso de que no lo dejarán hacer, eso de que resistirán, de qué están hablando???
No se qué es más oscuro."


Este post de una amiga, luego de las últimas elecciones argentinas, me ha hecho recordar (una vez más) el objeto de las envidias políticas de todo el mundo civilizado: Suiza.
Cambian de presidente cada pocos años y un gran porcentaje de la población ni siquiera conoce el nombre de tal presidente.
Podría ser comunista, o quizás taoísta. Lo de taoísta es más probable, ya que Lao Tzu dijo alguna vez que el mejor gobierno era el que no se nota que existe.

¿Cuánto nos falta para llegar a Suiza, o al país de Lao Tzu?
En Latinoamérica aún nos desangramos - literalmente - por la ya obsoleta disyuntiva entre el modelo occidental y el modelo comunista. Es una lucha que sigue costando sangre, y bastante. Quiero aclarar, lo obsoleto es el comunismo y sus disyuntivas, no lo occidental, que tiene actualmente en sus filas a muchos países flotando en una especie de Edad de Oro.
Entonces hay una visión del "gobierno CONTRA el otro" y "oposición CONTRA el otro".

Hay problemas sociales graves que afrontar en Argentina. Son tan graves que algunos temas ni se tocan, son casi tabú. Sobre esos problemas se ponen paliativos, ningún gobierno lo ha solucionado de raíz.

Quizás sea bueno volver a mirar a esos países occidentales que, como digo, están pasando por tiempos soñados. No es malo tomar modelos para estas cosas.... sí será muy malo tomar modelos psicológicos para uno mismo, pero para lo económico-político claramente no lo es.

¿Qué evita que miremos y adaptemos las soluciones que han aplicado los países exitosos, en vez de insistir buscando en donde otros se han arruinado?

¿Por qué desdeñamos unirnos a esos países, cultural y económicamente?

La tendencia global es hacia la unificación en todos los sentidos. El borrado de fronteras, la marcha hacia un solo Parlamento Global, una Lingua Franca, una economía unificada, etc. Y todo lo que se oponga a eso caerá, tarde o temprano. Mientras más tardemos en darnos cuenta de este proceso profundo, pues peor para nosotros.

Pero lejos de caminar hacia esa unificación, tercamente persistimos en lo divisivo, en el conflicto, en la "contra" incluso dentro de nuestros propios países. No contentos con no integrarnos a la creciente y alegre caravana mundial, dividimos nuestro propio carruaje llenos de resentimiento.

Y así no sólo nos perderemos la fiesta, sino que nos quedaremos solos en el desierto.



jueves, noviembre 19, 2015

La agitación y la meditación




 Posteado en el grupo "Uranianos" luego de una meditación global, al día siguiente de los atentados de París




Como saben, ayer hubo una meditación global, y quería contarles algo.
También como saben, ayer fue un día agitado debido a los acontecimientos de París.

Personalmente estuve muy activo con ese tema durante todo el día, y si bien hubo un diálogo que produjo una atmósfera de claridad y paz con mi amigo Hugo, eso fue más bien una isla dentro de un mar tumultuoso.
La mayor parte del día fui un poco arrastrado por las pasiones y emociones que despiertan en mí estos sucesos. En parte, esto se debe a que considero al islamismo la mayor amenaza actual a la mutación (entre otras cosas).
Así pues, cuando llegó la hora de la meditación mi estado no era el mejor.
Casi inmediatamente luego de sentarme pude observar algo: afuera había una paz, una cadencia suave entre las hojas de las plantas, una brisa que ha estado presente en muchas meditaciones del pasado... pero yo no podía "conectar" con eso.
Debido a la agitación mental y emocional, sólo podía ser testigo de algo que sucedía afuera, no ser parte de ello.

Esto revela cuán filoso es el filo de la navaja por donde debemos caminar: por una parte, estar interesados por lo que pasa en el mundo, pero por otra, cuidándonos de que los huracanes emocionales no nos alejen de nuestra base, que son esos estados de paz con la naturaleza.

Cuando somos aislados de estas energías, lo malo ha logrado su propósito, por más que nosotros nos veamos a nosotros mismos como nobles justicieros Don Quijotes.

Permanecer en esa paz es lo único que puede terminar con las fuentes del caos, aunque se tome su tiempo.


domingo, noviembre 15, 2015

El concepto de Occidente y su relación con la enseñanza de Krishnamurti




"Occidente" es un concepto un tanto confuso para muchos.
Personalmente, para mí son aquellos países que funcionan en base al sistema laico, democrático, capitalista. Desde este punto de vista, hubo un momento en el cual la Alemania nazi NO era Occidente, ni tampoco la Italia ni la España fascistas.
Esa noción de Occidente se fue gestando gradualmente a través de muchos errores, lógicos en toda evolución, y tiene sus bases en UK, Francia y USA, si bien otros países también colaboraron en esa construcción.
Esta construcción gradual - al contrario que el nazismo o el comunismo - no ha surgido de una ideología, de un autor, sino que es la secuencia lógica que siguen los europeos y sus descendientes desde la antigüedad, pasando por la edad media, feudalismo, etc.

El Capitalismo no es una "ideología": se fue construyendo paso a paso según las nuevas condiciones sociales se iban modificando.
El objetivo del liberalismo-capitalista es la libertad del individuo. La máxima posible.
A este movimiento se opusieron y se siguen oponiendo diferentes ideologías y religiones: las más conocidas son el comunismo, el fascismo y el islamismo pero hay que recordar que el cristianismo católico y ortodoxo también se opusieron fervientemente contra este movimiento.
Pero esta corriente venció finalmente a todos sus enemigos, se ha expandido por el mundo y ahora está enfrentando al islamismo, un enemigo jurado de todo lo que representa el liberalismo.
Es en este marco de libertad imperfecta donde la enseñanza de K tuvo lugar y halló su protección: todos los demás marcos persiguieron, de una u otra forma, a K mismo o a su enseñanza. Y esto sucede porque ambos tienen el mismo objetivo: la liberación del ser humano.

Los teóricos del liberalismo no tienen la misma claridad que K, por supuesto; sus visiones apenas alcanzan a ver claro lo económico-social pero son ignorantes como cualquier otro de las profundidades psicológicas que K vino a iluminar.
Así, personalmente yo veo todo esto como un solo movimiento que se fue desarrollando desde la antigüedad remota y que ahora se encontró con una enseñanza que potencialmente puede eliminar sus imperfecciones, tales como la explotación del ser humano y de la naturaleza, dando origen a un sistema post-capitalista que muy seguramente tendrá mucho que ver con sociedades colaborativas, comunitarias, "open source", ecológicas, autosuficientes, etc.
En realidad, es difícil vaticinar esa sociedad futura, pero que tendrá esos componentes es seguro, incluso ya podemos ir viendo sus primeras señales actualmente.

No por nada el capitalismo-liberalismo protegió a K y sigue protegiendo su enseñanza hasta hoy día: algo tienen en común. Y ese algo en común es el rechazo tajante de que algo o alguien pueda dominar a una persona, o decidir por ella.

Cuando surgen enemigos de esta corriente natural cuyas raíces se hunden en la antigüedad, de esta búsqueda instintiva y por momentos brutal de la libertad, estos enemigos siempre han tenido una señal inconfundible: el poder de unos sobre otros.

A causa de que este movimiento total no es comprendido a fondo, muchos lectores de K terminan así apoyando directamente o indirectamente a los que buscan terminar con las enseñanzas a través de la imposición de sistemas de dominio del individuo - y todo esto, sin darse cuenta en absoluto de ello.



sábado, noviembre 14, 2015

¿Cómo se perciben el Bien y el Mal?




 La serpiente. Relacionada con el dolor y la muerte en algunas culturas, en otras se la considera una divinidad sin la cual la vida sería imposible.


Diálogo sostenido con mi amigo Hugo Senone Galarza en Facebook, en la mañana siguiente a los atentados de París, a consecuencia de unos comentarios míos sobre el Islam.




H: Marcial querido, TODAS las religiones y sistemas políticos fueron creados para conquistar y dominar, si leés la historia también encontrarás barbaridades que han hecho los cristianos, los mongoles, los chinos, los japoneses, etc etc. La diferencia es que algunos son más moderados y otros son impiadosos y brutales y tienen que ver con el resentimiento y el odio hacia otras culturas. Acá es donde gente como vos y como yo, debemos volver a K.
Todo lo que programamos en nuestra mente, entra en conflicto con otras personas que evidentemente se programaron distinto. Qué es esto? Una lucha por la verdad? Una lucha por Dios?

M: Pues no, querido Hugo.
Vamos a comenzar por el budismo: vos dirías que fue hecho para conquistar y dominar?

H: El budismo es otro nivel, sí coincido. No vale meterlo en la misma bolsa. Tiene otra fuente de inspiración y yo no lo consideraría una religión o un sistema, es una forma de vida.
Y está bueno, porque me refutás con argumento. Pero sí, el budismo es una sabia excepción a toda esta locura

M: Perfecto, sigamos. Que hay del cristianismo?

H: El cristianismo es muy complicado, si partimos de la figura de Cristo, Un hombre pacífico y pacifista, predicando el amor, todo un hippie, casi krishnamurtiano. Pero qué pasó cuando la religión de organizó? Y obtuvo poder... tomo parte en muchísimos conflictos "en nombre de Dios", la inquisición, las cruzadas... Durante siglos estuvieron en contra de los avances tecnológicos. Y están llenos de violadores y pedófilos, una vergüenza, recién ahora Francisco corrige un poco toda esa hipocresía.
Pero qué pasó con la conquista de América por ejemplo?

M: Seguimos estado de acuerdo.
Ahora ya van dos religiones que fueron creadas sin el motivo posterior de conquistar.
Ahora, que tal el Islam?

H: Bueno, ya Mahoma no era lo mismo.

M: No ves que estamos de acuerdo en todo???
Lo que tenemos que considerar luego es el papel de los Imperios y la cuestión del Bien y del Mal.
Son dos cuestiones diferentes.

H: A ver, qué es el bien y qué es el mal?

M: Me parece que si te interrogo andamos mejor que si ando afirmando cosas, jaja... así que vamos a seguir con el interrogatorio.
¿Es esa una pregunta que puede responderse por vía lógica, o el Bien y el Mal han de ser comprendidos de otra manera que está más allá del pensamiento?

H: no creo que existan el bien y el mal, yo creo que existe lo que te gusta y lo que no, lo que es cómodo y lo que no. el bien y el mal son conceptos que están más allá del enfoque individual...
el concepto del bien y el mal es una polarización que nunca se da

M: He aquí el problema!!!!!!!!!!!!!

H: sí hay cosas que son más buenas y otras más malas

M: Pero entonces sí existen para vos el bien y el mal. Si hay algo "más frío" y otro "más caliente" entonces el Calor y el Frío existen.

H: sí, pero nunca son absolutos,
si no sería muy facil eliminar lo que vos llamás el mal.

M: Es muy difícil eliminar un hecho de la naturaleza. Es decir, podés aislarte del Frío, pero no podés terminar con el Frío en el Universo.

H: Suponte que llegamos a la conclusión que el islam es el mal, entonces ya está resuelto el problema?
O sea, esto no es química, un átomo de hidrógeno, un átomo de helio, etc...

M: Esa sería una conclusión. Es decir, pensamiento, lógica. Otros pueden venir y argumentar y demostrarte por vía lógica que el Islam es el Bien, otros que es el Bien al cuadrado, otros que es Bien y Mal a la vez, y otros que no es ni el Bien ni el Mal.
Por vía lógica todo es posible, porque el pensamiento es muy chiquito para comprender ciertas cosas.
Para entender el bien y el mal uno debería actuar de igual forma que para entender el amor y el odio.
Es a través de la lógica que entendés el amor y el odio?

H: No es una pregunta correcta

M: Por?

H: el amor y el odio no se entienden, se sienten. Sí podés entender las razones por qué ocurren.
...o no, jajajajaja

M: Eso es: se SIENTEN
Si vamos más alla... podrías decir que el amor es mal?
O el odio, bien?

H: o al revés, mirá, vamos derecho a otro grano, digamos que la vida es BIEN y la muerte MAL
estamos de acuerdo?

M: No estoy de acuerdo. La muerte es un bien también. Sin la muerte, este mundo estaría superpoblado y todos estaríamos asfixiados. La muerte es sumamente necesaria para que la vida siga, por lo tanto, es parte del bien.

H: Coincido!! era justo lo que iba a exponer!
Sigamos por ahí.

M: Prefiero que respondas a la pregunta: ¿Puede el amor ser el mal?
O tambień: "Puede el odio ser el bien"?

H: No puede ser, pero por qué? Porque es algo que tengo aprehendido, por la cultura.

M: Quizás el Bien y el amor sean una sola cosa. Y quizás el odio y el mal sean otra sola cosa.
Y los dos no forman un continuo, como podrían ser el frío y el calor, sino que son dos entidades o estados por completo diferentes.

H: Así es como los llamamos, aceptemos por un momento que es así.
A veces el amor a algo es odio a otra cosa
entonces, yo digo que no es amor

M: No hay un "te amo 80% y te odio 20%"
Son completamente diferentes, no se mezclan.

H: Yo te diría que hay poco amor, sí hay deseo, apego, posesión, etc etc que a veces confundimos con amor

M: Si podés ver esto claramente, eso sería muy importante. Existe en el Universo algo llamado Bien-Amor, y también algo llamado Mal-Odio.
Si no se ve esto bien, no sé si podemos seguir, porque no se trata de un ver intelectual, sino de un SENTIR.
Es decir, si aceptás esto intelectualmente, no lo estás viendo.
Esto sólo se puede captar con el cuore.

H: Exacto, el conflicto empieza con el pensamiento

M: La luz no se capta con las orejas. Las matemáticas no se aprenden con los pies.
La bondad y la maldad no son analizables, deben ser percibidas de otra manera muy distinta al pensamiento.

H: claro

M: Bueno, si entendemos esto, estamos llegando a un punto por completo diferente.
Los intelectuales se ufanan de que pueden definir al bien y al mal, al odio y al amor, pero nosotros estamos negando por completo que eso sea posible; estamos diciendo que para percibir el mal-odio y el bien-amor se tiene que usar otro instrumento (hablando mal y pronto)

H: suponete que el islámico capta la bondad y la maldad al revés que nosotros; seguimos en problemas.
Tenemos que convencerlo de que necesita ver nuestro amor para poder convivir en paz

M: Seguí el hilo, Hugo. Despreocupate de los musulmanes porque en el fondo, no son tan diferentes de los demás que TAMPOCO entienden esta cuestión crucial.

H: Bueno, sí estoy de acuerdo, eso no se encuentra en ningún libro, pero es un estado puramente individual
Eso ocurre en el abandono del Yo

M: Te das cuenta de lo diferente que es el mundo si considerás que el Bien-Amor y el Odio-Mal pueden ser analizados, o que no, que no pueden ser analizados?

H: completamente

M: Es una barbaridad cómo te cambia la perspectiva si decís eso.
Ya no podés decir, por ejemplo: "cada cultura tiene sus razones y hay que comprender que para ellos el bien y el mal son diferentes que para nosotros. Y lo que ellos sienten como bien y mal es tan válido como lo que nosotros sentimos"
Ya no podemos dar igual validez a todas las culturas. Ahora nosotros sabemos que una cultura puede sentir o no al Bien, y eso es todo. Puede estar o no en manos del Mal en términos absolutos, ya no relativos.
Te cambia todo.

H: pero eso de quién o de qué depende?

M: Al existir un hecho absoluto, por ejemplo, un planeta llamado Bien, más allá de la órbita de Plutón, entonces las culturas de la Tierra se dividirán en dos: las que saben perfectamente que existe tal planeta porque lo ven con sus telescopios y los que no lo saben, porque no tienen esos telescopios.

H: Si nosotros percibimos el bien y el mal estamos un escalón por arriba de los demás, entonces qué hacemos?

M: Bueno, eso de los escalones siempre es odioso pero ponele que sí, que estamos más claros que muchísima gente que cree que el Bien y el Mal son asuntos relativos, que no existe esa división, que son lo mismo, etc.

H: Y quién nos escucha?

M: Bueno, yo hablaba de eso por aquí, y vos me escuchaste casualmente, jajaj
Eso para mí es suficiente.
Date cuenta, Hugo, que si vos comprendiste bien-bien esta discusión, podría cambiarte la vida.
Y a cualquiera

H: De hecho, haber leído y masticado mucho K, ayuda.

M: Es muy diferente ver al universo como un lugar donde el Amor y el Odio son lo mismo, y muy diferente sentir ambas cosas. Por ejemplo, ya el Odio no podría engañarte cuando se disfraza de Amor y viene a convencerte.

H: si estamos en estado de atención, no

M: Si uno comprende que no va a llegar a ninguna parte analizando al Amor y al Odio sino que sólo puede verse directamente a través del corazón... pegaste un salto de la puta madre.
Debo agradecerte esta charla
Te sirvió?

H: Estuvo muy linda
Todo lo que abre sirve!
Creo que esas cosas las tenemos desde niños, sólo que no le damos lugar

M: Exactamente. Lo que yo llamo: "el lavado de cabeza" que te meten primero en la escuela, y luego en los partidos políticos, etc.

H: Y la desconfianza, el recelo... etc etc

M: Bueno, vamos a dejarlo aquí. Si hubo algo verdadero, eso no se sentirá a nivel del pensamiento, sino que actuará desde zonas más profundas, donde se siente directamente el Bien y el Mal. Esas zonas no siempre son conscientes, Hugo.
Por ejemplo, si ahora mismo te sentís más en paz que antes de comenzar esta charla, sería un síntoma de eso que te digo.

H: Sí, algo de eso ocurrió.

M: Si en cambio, te sentís más alborotado, confundido, y agitado, entonces no sirvió para nada, jaja
Bárbaro, porque yo también me siento así, así que gracias a vos, por conversar de esta manera. Abrazo!

H: Para nada, es una bendición que haya ocurrido a la mañana, donde tenés más energía para asimilar y ver las cosas
Abrazo!
Espero que le sirva a algunos más si se prenden a los comentarios! :)

M: Este dialogo, si me autorizás, lo subo a mi blog, Hugo



sábado, noviembre 07, 2015

Ricardo Barbetti: el impuesto a las tierras "libres de mejora" tiene efectos devastadores sobre la naturaleza



Algunos temas graves y urgentes pero poco tenidos en consideración.

El gobierno nacional castiga por ley, con un impuesto llamado a las tierras “libres de mejoras”, a las personas o empresas que mantienen terrenos en su estado natural silvestre virgen! 
Este impuesto impulsa la destrucción de la naturaleza, por eso debe ser eliminado lo antes posible, o reemplazado por una exención o reducción de impuestos a las tierras en estado silvestre virgen natural.

Muchas de las personas que tienen mucho poder: gobernantes, funcionarios, empresarios, grandes propietarios, personas famosas, gente con mucho dinero, no entienden ni conocen la importancia ni el valor de mantener terrenos en estado silvestre, solo los ven como espacios para hacer auditorios, campos de golf, centros polideportivos, canchas de deportes, playas de estacionamiento, cultivos, minería, extracción de petróleo, hacer diques hidroeléctricos, o plantar fresnos, eucaliptus, pinos, para esas cosas siempre hay dedicación y plata. Es muy urgente educar enseñar a todos sobre el valor de los espacios con paisaje silvestre. Hacerlo de modos entretenidos agradables.
La naturaleza, los bosques ríos montañas praderas desiertos etc. no se defienden, no tienen voz. Sus derechos, empezando por el derecho a SER, deben ser defendidos por seres humanos, como lo son las personas que no pueden hablar.
En la Argentina todavía hay selva virgen, pero la mayor parte de eso no está en parque nacionales ni reservas, está en propiedades privadas, y los dueños quieren venderlas o cortarlas. Esto es muy grave, se debe hacer un censo o reconocimiento de esas tierras y conseguir que sean protegidas por compra o por convenios con los dueños.
Cada tanto se descubren en esas selvas vírgenes nidos de águila arpía con pichones, es una de las especies mas escasas y en mayor peligro, una de las águilas mas grandes. Solo hacen nidos en árboles gigantes de mas de 300 años rodeados de extensiones grandes de selva virgen, deshabitada. Averiguando la situación de los lugares donde se descubren estos nidos (son muy pocos), casi siempre se descubre que son terrenos con dueño que generalmente es europeo y vive en Europa, ya tiene mucho dinero, y tiene planes de cortar y quemar todo para plantar soja o pinos o tabaco o otras cosas. Es urgente terminar con estas prácticas. Además de esa águila, en esos lugares hay miles de otras especies importantes. La presencia de esta águila indica que el lugar está bien conservado en su estado natural.

Ver águila arpía en google imágenes.

miércoles, noviembre 04, 2015

No hay causa única, ni entidad /// There is no single cause nor entity



Sacado de una discusión:

Tendemos a achacar la "culpa" de algo a UN solo factor, pero eso no es más que una suposición: casi nada en la vida se desencadena por una sola causa.
Todos esos factores influyen, a veces en sentidos opuestos y a veces todos en el mismo sentido. En el ejemplo que estamos viendo, la persona está sujeta a:
  • los factores psicológicos de una persona
  • los factores energéticos de una persona
  • el factor social
  • el factor energético del medio
  • configuración astrológica
... y seguro que hay más.

La alimentación y drogas que consume la persona se pueden añadir a los factores energéticos, pero no son lo mismo.

El factor social tiene un poco de ambos componentes: psicológico y energético. Yo prefiero llamar a eso "la mente grupal". Pero aún eso no es lo energético. Cuando uno entra a un estadio de fútbol en pleno partido puede ser llevado por la atmósfera grupal de las personas, pero si entra otro día al estadio, en un momento donde no hay nadie, aún sentirá algo, porque esas energias quedan en las paredes. Krishnamurti habló de esto cuando se refirió a las paredes de los templos donde habían quedado "pegadas" la energía de miles de años de mantras, etc. Y por esa misma razón hizo también los talismanes para los centros de estudio.

Entonces, supongamos una persona naturalmente sensible que es expuesta simultáneamente a todos estos factores:
  • tiene un cuerpo adicto o una constitución caótica (inestable)
  • energéticamente está débil
  • está en un medio social delirante
  • la energía de ese medio es intensa
  • hay configuración astrológica caótica
Si en medio de todo eso se deja llevar por el caos, ¿cuál es el factor culpable?
No hay un solo factor: las olas gigantes de Nazaré, en Portugal, son producto de una combinación especial de factores diferentes, y así también pasa con los eventos de nuestra vida.
Es muy importante ver bien esto

Este problema de ver las cosas en forma simplificada, es decir, UNA sola entidad haciendo algo por UNA sola causa puede ser un caso de proyección del ego sobre los hechos. Si uno ve los hechos "a lo Nagarjuna", es decir, esencialmente sin entidad real, sólo verá mareas de energía impersonales juntándose y deshaciéndose.

La asignación de entidades tanto a personas como a influencias es una trampa del pensamiento con un centro.




There is no single cause nor entity

Taken from a discussion:

We tend to blame the "fault" of something to a single factor, but that's just a supposition: almost nothing in life is triggered by a single cause.

All these factors influence, sometimes in opposite directions, sometimes all in the same direction. In the example we are seeing, the person is subject to:

  • Psychological factors a person
  • Energy factors of a person
  • The social factor
  • The energetic factor of the environment
  • Astrological configuration
... And sure there are more.

The diet and drugs consumed by the person can be added to the energetic factors, but they are not the same.

The social factor is a bit of both components: psychological and energetic. I prefer to call it "groupal mind". But even that's not the energy. When you go to a football stadium in middle of the game, one can be dragged by the groupal atmosphere of the people, but if one enters another day at the stadium, at a time when there is nobody, you will still feel something because those energies remains in the walls. Krishnamurti spoke about this when he referred to the walls of the temples where the energy of thousands of years of mantras remained "attached" to them, etc. And for that reason, also he made talismans to study centers.


Then, suppose a person, who is naturally sensitive, is exposed to all of these factors simultaneously:
  • has a addict body or chaotic (unstable) constitution
  • his energy is weak
  • he is in a delirious social environment
  • the energy of that environment is intense
  • There is a chaotic astrological configuration
If in the midst of all this he is carried away by the chaos, what is the culprit?

There is no single factor: the giant waves of Nazaré, in Portugal, are the product of a special combination of different factors, and so it is with the events of our lives.

It is very important to see clearly this.


This problem of seeing things in a simplified form, ie, ONE entity doing something due to A SINGLE cause may be a case of projection of the ego on the facts. If you look at the facts "in the Nagarjuna way", ie, essentially with no real entity, you will see only impersonal energies tides coming together and falling apart.

The assignment of
entities to both individuals and influences is a trap of thinking with a center.
 

lunes, noviembre 02, 2015

Un cambio mundial que tiende a pasar inadvertido



Esta manifestación de ‪animalistas‬ en ‪‎Guaymallén‬, ‪Argentina‬, es por el asesinato de un perro.
Ok. Puedo entender las siguientes respuestas:
"Hay cosas más graves"
"En los mataderos pasan cosas peores"
Etc etc etc (y tienen razón)
Pero no hay que subestimar este fenómeno. Así como pasó en España con el tema ‪‎Excalibur‬, esto yo lo miro como algo de mucha importancia por sus implicaciones a futuro ya que estamos presenciando el nacimiento de un nuevo poder: el de los ‪proteccionistas‬.


Siempre existió una proporción constante de protectores de animales, pero antes de las redes sociales ellos se hallaban solos, aislados unos de otros. Como mucho, formaban asociaciones locales, rara vez nacionales, que generalmente carecían de los medios de acción necesarios y eran ampliamente sobrepasados por las desgracias que les rodeaban.

Ahora, las redes sociales les ha dado la capacidad de juntarse de un momento a otro, y de apabullar por días con tweets o posteos a los medios de información. Ahora los animalistas de todo el mundo pueden montar una manifestación de calibre en casi cualquier ciudad en cualquier momento, las reservas naturales se expanden, las conquistas legales son cosas de todos los días y en los mares hasta cuentan con una flota que defiende a ballenas y delfines.

No es una pequeña cosa esta.
Es un momento bisagra donde la humanidad pasa de ser la agresora de la Naturaleza a ser la defensora de ella, y por suerte, la tecnología hará que estos últimos sean cada día más y más poderosos.

Y no es menos importante este "detallecito": este nuevo poder mundial está claramente dominado por las mujeres.
Es un momento donde la cualidad protectora de lo femenino se está imponiendo sobre la cualidad destructora de lo masculino.

Y eso está muy, pero que muuuuyyy biennnnn!!!


martes, octubre 27, 2015

La carne cancerígena: se repite la historia del tabaco


Tardaron 800 estudios en animarse a ir en contra de la industria cárnica.
No es algo para festejar, precisamente: esa tardanza ha significado, con certeza, cientos de miles de muertos humanos y animales.
Muchas decisiones se toman con pocos estudios indicativos. Que hayan necesitado 800 estudios equipara al silencio que mantuvieron las organizaciones sanitarias respecto al tabaco. Y todavía mantienen "dudas" respecto a la carne roja!!!
Aún con estos datos, fácilmente uno puede ver a personajes políticos llamando a la "prudencia" en la mayoría de los países del mundo. ¿Por qué lo hacen? Pues por razones políticas, sociales y económicas: una brusca caída de la industria cárnica implicaría un shock generalizado que pocos países desean, pero cuyo costo es pagado por miles de nuevos enfermos de cáncer cada año.

En todo caso, para muchos vegetarianos que hace más de 30 años vienen advirtiendo sobre esto, esta noticia les causa una mezcla de alegría e indignación. Notablemente, encontré una nota muy equilibrada en una página que se supone esencialmente carnívora, porque es del ramo gastronómico.
Si ellos escriben así, las  posibilidades de que esta noticia cale hondo en la sociedad parecen ser muchas.

http://www.gastronomiaycia.com/2015/10/26/la-oms-considera-que-la-carne-roja-procesada-es-un-alimento-cancerigeno/

Por otra parte, este es el informe de la OMS/WHO:

El Centro Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer evalúa el consumo de la carne roja y de la carne procesada

Comunicado de prensa del Centro Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer
26 DE OCTUBRE DE 2015 | LYON - El Centro Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer (CIIC), el órgano de la Organización Mundial de la Salud (OMS) especializado en el cáncer, ha evaluado la carcinogenicidad del consumo de carne roja y de carne procesada.

Carne roja

Después de una revisión exhaustiva de la literatura científica acumulada, un Grupo de Trabajo de 22 expertos de 10 países, convocados por el Programa de Monografías del CIIC, clasificó el consumo de carne roja como probablemente carcinógeno para los humanos (Grupo 2A), basado en evidencia limitada de que el consumo de carne roja causa cáncer en los humanos y fuerte evidencia mecanicista apoyando un efecto carcinógeno.
Esta asociación se observó principalmente con el cáncer colorrectal, pero también se han visto asociaciones con el cáncer de páncreas y el cáncer de próstata.

Carne procesada

La carne procesada se clasificó como carcinógena para los humanos (Grupo 1), basada en evidencia suficiente en humanos de que el consumo de carne procesada causa cáncer colorrectal.

Consumo de la carne y sus efectos

El consumo de la carne varía mucho entre los países, desde un pequeño porcentaje hasta un 100% de las personas que comen carne roja, dependiendo del país, y proporciones algo más bajas en el consumo de carnes procesadas.
Los expertos concluyeron que cada porción de 50 gramos de carne procesada consumida diariamente aumenta el riesgo de cáncer colorrectal en un 18%.
“Para un individuo, el riesgo de desarrollar cáncer colorrectal por su consumo de carne procesada sigue siendo pequeño, pero este riesgo aumenta con la cantidad de carne consumida”, dijo el doctor Kurt Straif, Jefe del Programa de Monografías del CIIC. “En vista del gran número de personas que consumen carne procesada, el impacto global sobre la incidencia del cáncer es de importancia para la salud pública”, añadió.
El Grupo de Trabajo del CIIC consideró más de 800 estudios que investigaron asociaciones para más de una docena de tipos de cáncer con el consumo de carne roja y de carne procesada en muchos países y poblaciones con dietas diversas. La evidencia más influyente provino de grandes estudios de cohorte prospectivos realizados en los últimos 20 años.

Salud pública

“Estos hallazgos apoyan aún más las actuales recomendaciones de salud pública acerca de limitar el consumo de carne”, dijo el doctor Christopher Wild, director del CIIC. "Al mismo tiempo, la carne roja tiene un valor nutricional. Por lo tanto, estos resultados son importantes para permitir a los gobiernos y a las agencias reguladoras internacionales realizar evaluaciones de riesgo, a fin de balancear los riesgos y beneficios de consumir carne roja y carne procesada, y poder brindar las mejores recomendaciones dietéticas posibles”, indicó.

Nota para los redactores:

Carne roja se refiere a todos los tipos de carne muscular de mamíferos, tales como la carne de res, ternera, cerdo, cordero, caballo o cabra.
Carne procesada se refiere a la carne que se ha transformado a través de la salazón, el curado, la fermentación, el ahumado u otros procesos para mejorar su sabor o su conservación. La mayoría de las carnes procesadas contienen carne de cerdo o de res, pero también pueden contener otras carnes rojas, aves, menudencias o subproductos cárnicos tales como la sangre.
Ejemplos de carnes procesadas incluyen frankfurters (perros calientes/hot dogs/salchichas), jamón, salchichas, carne en conserva (corned beef), y cecina o carne seca, así como carne en lata, y las preparaciones y salsas a base de carne.
Un resumen de las evaluaciones finales está disponible en línea en The Lancet Oncology, y las evaluaciones en detalles se publicarán como Volumen 114 de las Monografías del CIIC.
El Centro Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer (CIIC) forma parte de la Organización Mundial de la Salud. Su misión es coordinar y realizar investigaciones sobre las causas del cáncer en humanos, los mecanismos de la carcinogénesis, y desarrollar estrategias científicas para el control del cáncer. El Centro está involucrado en la investigación epidemiológica y la investigación de laboratorio, y en la diseminación de información científica a través de publicaciones, reuniones, cursos y becas.
http://www.who.int/mediacentre/news/releases/2015/cancer-red-meat/es/


jueves, octubre 15, 2015

Memorias de Krishna Nath sobre Krishnamurti, Vipassana y Yoga

En 2013 hicimos este reportaje a un amigo de Krishnamurti, el profesor Krishna Nath, en Valley School, Bengaluru, India.
La traducción al español está en curso.



In 2013 we interviewed a friend of Krishnamurti, Professor Krishna Nath, at Valley School, Bangalore, India.
The Spanish translation is in progress.


martes, agosto 11, 2015

Los Maestros y la enseñanza de Krishnamurti

"Un barranco en el Tibet" - La tradición teosófica sostiene que esta pintura fué "precipitada" por el Maestro Djwal Kul a pedido de Blavatsky, estando actualmente preservada en la sede de Adyar. Representa el lugar donde vivían los Maestros Morya, Djwal Kul y Kuthumi, aunque solamente los dos primeros aparecen en el cuadro.



Respuesta dada en el grupo Uranianos respecto a ciertas publicaciones que sugieren que toda la etapa de Krishnamurti en la Teosofía no fueron más que engaños e ilusiones, y que él mismo no era más que un "mesías fallido".



La teoría de que los Maestros eran meras proyecciones de Leadbeater choca de frente con los siguientes hechos:

- K dijo que los teósofos habían tenido contacto con lo verdadero pero que luego lo perdieron ¿la razón? Porque los Maestros ya no hacían falta una vez que "el Señor está aquí".

Siempre dijo claramente que eran una realidad; las anécdotas abundan. La existencia del Maitreya, Buddha, y los Maestros menores nunca fueron contradichos por K. Luego de ese tiempo de contacto real las descripciones exageradas hechas por los teósofos colaboraron a la construcción de imágenes de esos Maestros que luego de difundieron en toda la New Age, que no es nada más ni nada menos que Teosofía vulgar, deformada.

- Sería absurdo pensar que el avatar fue descubierto por un farsante, o por dos (incluyendo a Besant). Si bien CWL hizo cosas jodidas, evidentemente era un ser bastante especial, lo suficientemente especial como para estar delante de todos los Maestros en la Primera Iniciación de K, algo que relató K mismo. Creo que CWL es una gran lección en el sentido de que no importa cuán en contacto estés con los Maestros, lo que importa es la comprensión de la enseñanza. No creo que pueda existir mayor enseñanza al respecto que este ejemplo vivo.

Aunque puedas estar en presencia del Buddha o incluso del Sanat Kumar, nada importa eso si no comprendes la enseñanza. Ni siquiera estar en presencia de seres tan maravillosos hará el trabajo por uno mismo.

Es, en verdad, una inmensa lección. Y por eso mismo, los Maestros también dejaron de aparecer. Aparecieron mientras hicieron falta, pero luego se fueron. Si siguieran apareciendo lo que tendríamos serían turbas de devotos al estilo de cualquier secta o religión devocional, y como todos los devotos, estaríamos demasiado vagos y embotados mentalmente para comprender la enseñanza.

En vez de ello, en el orden perfecto que sigue la Jerarquía en su actuar, ahora han dejado al ser humano delante de la enseñanza y jamás interferirán en ese proceso haciéndose adorar, o distrayendo a la gente, o dando esperanzas, ilusiones.

Por último, lo que se plantea al final ("Fue K un Mesías fallido?") es el colmo de la idiotez. La perfección de todo lo que rodeó a K, tanto antes como después de su venida, es de una magnitud cósmica, y así como algunos no pueden comprender las dimensiones del Universo, tampoco pueden ver tanta perfección. Como no la pueden ver, entonces la ridiculizan. Eso es expandir la confusión de la forma más baja posible.



miércoles, julio 22, 2015

Defender a los animales // Defending animals



¿Por qué ciertas personas critican a los que se oponen, digamos, al Toro de la Vega, aduciendo que hay animales que sufren mucho más durante toda su vida?
En esto tienen mucha razón: el tratamiento de cerdos en jaulas donde apenas pueden moverse, o el tratamiento de perros en Asia, etc es incomparable al tratamiento de los toros de lidia.

Pero hay varios errores de juicio aquí, siendo el más importante... ¿cómo saben estos críticos que las personas que se ocupan del Toro de la Vega no se ocupan también de los demás animales?
Además, con esa forma de ver las cosas, uno no debería ayudar a ningún español pobre, ya que en Somalía la están pasando mucho peor.

Las personas verdaderamente sensibles buscan terminar con toda clase de daño a los animales, sin importar demasiado si ese daño causado es poco, mucho o demasiado, y sin importar los números tampoco.

Uno actúa para terminar con el sufrimiento animal en TODAS sus formas, en todo tiempo y en todo lugar y ya está.

A ver si terminan con esa cantinela de una vez!!!



English

Why do some people criticize those who oppose, say, the Toro de la Vega, arguing that there are animals that suffer much more throughout their lives?
In this they are quite right: you can not compare the treatment given to pigs in cages where they can barely move, or the treatment given to dogs in Asia, etc with the treatment given to the bulls.

But there are several errors of judgment here, the most important being ... how do these critics know that people who are concerned with the Toro de la Vega is not also
concerned with the welfare of other animals? And, with that way of seeing things, one should not help a poor Spaniard anymore, just because there are more poor people in much worse conditions in Somalia.

The truly sensitive people seek to end all kinds of harm to animals, never mind whether the damage is little, or too much, and regardless of the numbers either.

One acts to end animal suffering in all its forms, in all times and in all places and that's it.


Let's see if they end with that mantra once !!!



sábado, junio 27, 2015

Ojos abiertos // Open eyes



Durante tantos años pensé que el problema de la humanidad era no percibir el Bien, para darme cuenta ahora que eso no es suficiente, que más grave que eso es no percibir el Mal.

No percibir las dos cosas es estar ciego.
Percibir sólo el Bien es como estar tuertos.
Percibir el Bien y el Mal es tener los dos ojos abiertos.




For so many years I thought that the problem of humanity was not to perceive the Good, to realize now that that is not enough, that more serious than that is not to perceive the Evil. 

Not to perceive both is to be blind. 
To perceive only the Good is like to be one-eyed. 
To perceive both the Good and the Evil is to have both eyes open.

martes, junio 02, 2015

Te abrazo pero te quiero lejos // I hug you but I want you away





Escuchando las pitadas al himno español en la final de la Copa del Rey... ok, se comprenden las razones históricas que llevaron a eso, pero igual resulta extrañísimo algo que suele pasar desapercibido.

Los catalanes y vascos nacionalistas se llevan muy bien, se abrazan, cantan juntos, se hermanan en el deseo de separarse de España, pero es que parecen no darse cuenta de que, al querer independizarse, no sólo se quieren independizar de España sino también entre sí.

Es decir, ahora Euskadi y Catalunya forman un solo país y hablan un idioma en común... si se independizaran de España, también se independizarán Euskadi de Catalunya y viceversa. Lo que implica que en lo último, también hay un rechazo del "camarada independentista". 

Entonces en verdad existe un amistoso espíritu de "quiero verte cada vez más lejos". 

Esto es, además, problemático, porque supongamos que luego de la independencia mutua los vascos y catalanes se olvidan del castellano.... va a ser bueno ver en qué se comunican ya que, en la práctica, actualmente están impulsando educaciones monolinguisticas en sus regiones. Como resultado, hoy se observan muchos más escolares y jóvenes hablando en catalán y vasco que hace 10 años, aunque este aumento está en discusión.

Si se vuelven monolingues (es una de las posibilidades si ganan las corrientes nacionalistas), las futuras generaciones de jovenes vascos y catalanes van a estar a la misma distancia que hoy ambos están de un joven alemán, a causa de sus idiomas mutuamente ininteligibles.


Así que son amigos y se abrazan en las ganas íntimas de verse lejos uno del otro.... esto es sumamente extraño.

Links:
Aumento del uso del catalán
Disminución del uso del catalán
Estado actual del uso del euskera






I hug you but I want you away


Listening to the Spanish anthem whistling at the final of the Copa del Rey ... ok, historical reasons that led to that are understandable, but there is something very strange that often go unnoticed.

Catalonian and Basque nationalists get along very well, hug each other, sing together, are twinned in the desire to separate from Spain, but they seem not to realize that, in seeking independence, not only want independence from Spain but also from each other.

That is, now the Basque Country and Catalonia are one country and speak a common language ... if they become independent of Spain, Euskadi also will become independent of Catalunya and vice versa. This implies that in the latter, there is also a rejection of the "comrade independentist"

Then indeed there is a friendly spirit of "I want to see you farther and farther away."

This is also problematic, because suppose that after the mutual independence both Basque and Catalan forget the Spanish language .... mmm ... will be good to see with what language they will communicate with each other as in practice they are currently promoting a monolinguistic education in their regions. As a result, today many more schoolchildren and young people are seen talking in Catalan and Basque than 10 years ago, although this increase is being discussed.

If they become monolingual (this is one of the possibilities if nationalist movements succeed), future generations of young Basques and Catalans will be at the same distance from one another than both are now from a young German, because of their mutually unintelligible languages.

So they are friends hugging each other in an intimate desire to be away from each other .... this is very strange.

Links (Spanish pages):
Aumento del uso del catalán
Disminución del uso del catalán
Estado actual del uso del euskera



domingo, mayo 24, 2015

La corrupción económica es sólo un reflejo de algo más profundo // Economic corruption is just a reflection of something deeper



Si yo pudiera votar hoy en España, votaría PACMA.

Es más importante para este país, moralmente hablando, dejar de colgar 30.000 galgos todos los años, dejar de organizar "fiestas tradicionales" donde adolescentes matan a becerros frente a niños y padres borrachos, alancear toros, tirar cabras de los campanarios, martirizar burros, y la larga lista de crueldades para con los animales por las que España es tristemente famosa... es más importante eso que terminar con la corrupción económica - y eso que el asunto de la corrupción es bien jodido aquí.

Creo que puede impactar más hondo en la mente grupal española dejar de maltratar animales que meter a 400 corruptos presos que, de todas maneras, tarde o temprano tendrán su merecido.

Lógicamente, si pasara ambas cosas, pues que maravilla, pero si estuviera obligado a elegir, me quedo con comenzar la curación profunda del espíritu, porque la corrupción económica es sólo una manifestación superficial de una corrupción más profunda: la corrupción de la relación con la Naturaleza.

Y esa curación comienza justamente así: impidiendo la crueldad, extendiendo la compasión.




If I could vote today in Spain, I would vote PACMA. 

It is more important for this country, morally speaking, to stop hanging 30,000 greyhounds every year, to stop organizing "traditional fiestas" where teens kill calves in front of children and drunken parents, to stop spearing bulls, to stop throwing goats from bell towers, to stop tormenting donkeys... and the long list of cruelty to animals for which Spain is sadly notorious. It is more important that than ending economic corruption - even considering that the issue of corruption is really screwed here.

I think you can hit deeper in the Spanish group mind ending the mistreatment of animals than jailing 400 corrupts that sooner or later will receive what they deserve, anyway. 

Logically, if both things happen, well ... how wonderful! But if I were forced to choose, I'd rather start with the deep healing of the spirit, because the economic corruption is only a superficial manifestation of a deeper corruption: the corruption of the relationship with nature.

And that healing begins exactly like this: preventing cruelty, extending compassion.


 

miércoles, mayo 20, 2015

La influencia de los astros // The influence of the stars


La influencia de los astros es muy pequeña, pero constante; sólo cobra importancia en los casos donde la gota colma el vaso.
La suma total de los vasos colmados se hace visible en las estadísticas, pero en la vida cotidiana hay que estar más atentos para ver las diferencias.


The influence of the stars is very small, but steady. Only becomes important in cases where the straw breaks the camel's back.
The sum of all the broken camels become visible in the statistics, but in everyday life you have to be more attentive to see the differences.


jueves, marzo 26, 2015

Escuela alternativa Shibumi, India

Otro video con reportajes a los directores, maestros, padres y alumnos de una de las escuelas más revolucionarias, con base en la enseñanza de Krishnamurti.
Traducido al español (activar)

miércoles, marzo 18, 2015

Test de Chakras de Marzo 2015


Este es el mes de lo que llamamos "Día Uraniano", es decir, el día del año en que se juntan el Sol, la Luna y Urano.
Este año viene acompañado de un eclipse solar, y además hay otros eventos que se suceden.
Para investigar el impacto de estos eventos, hacemos este test.
Los participantes pueden participar una o varias veces al día, poniendo cómo han estado energéticamente durante las últimas 6 horas.
Los resultados se irán publicando sobre la marcha.
Gracias por colaborar en esta investigación!!!



RESULTADOS
A lo largo del experimento, se notó una progresiva subida de las variables mentales, emocionales y físicas desde la primer conjunción Sol-Luna-Urano hasta la segunda (y más cerrada)




Suma de todos los ciclos: físico, emocional y mental. 
Arriba: lúcido, alegre y vital.
Abajo:  embotado, triste y desvitalizado

 




viernes, marzo 13, 2015

La diferencia entre Bhután y Nepal



Bhután es considerado como parte del "Gran Nepal" por los nepalíes, y otros lo consideran como el "Nepal para ricos", porque sólo para entrar te piden un montón de dinero, y luego por cada día que estás adentro. Lo cierto es que étnicamente serían nepaleses que no pasaron por la occidentalización por la que sí pasó Nepal. Pero Nepal no sólo se occidentalizó, sino que hizo la transición mal y luego se hizo comunista. Si bien estando allá no se siente que sea un país comunista (parece cualquier otro) hay algo en el aire más densito, una tristeza indefinible, y mucho caos, corrupción.
Bhután respetó muchas de las condiciones para ser un país "impecable":
  • tamaño pequeño
  • homogeneidad cultural, pero abriéndose al mundo (adopción del inglés, Internet, etc)  
  • alta moralidad de sus habitantes, relacionada con una religión correcta, el budismo.
  • Occidentalización sin perder de vista lo espiritual
Algunos pueden cuestionar esto último ya que se trata de una monarquía, y creo que es así, efectivamente, pero se trata de una monarquía extraordinariamente diferente donde las reformas democratizantes provienen de los monarcas y no del pueblo, que preferiría seguir igual que antes.
Pero incluso con estos pocos ingredientes correctos ya se acerca a ser un país impecable del todo.
El hecho de que no se permita la corrupción, sea ecológica o moral, es suficiente para que comience a brillar en comparación con su hermano Nepal, corrupto de los pies a la cabeza, sobre todo en lo político. Se observa con atención la corrupción producida por la TV, Internet, alcohol, etc.

Otra "pequeña" diferencia con Nepal, pero que sigue teniendo que ver con la moralidad, es que Nepal es más hinduista que budista, a pesar de que el Buddha Gautama naciera en Lumbini, mientras que Bhután es aproximadamente 80% budista, de hecho, el único país del mundo cuya religión-filosofía principal es el Budismo Tántrico. En Nepal el hinduismo es altamente predominante, y el porcentaje se invierte: el 80% es hinduista. Esta inversión de las religiones quizás sea otro fuerte indicador o razón de la moralidad de unos y otros.

Este es un buen mensaje para los países latinoamericanos, en los tiempos actuales. Y es que no sólo Suiza es revolucionario, sino que, a fin de cuentas y bajo cierta mirada más espiritual, quizás Bhután sea el país más revolucionario de todos.




NOTAS POSTERIORES
Generalmente de diálogos en otros sitios

Las líneas de defensa son naturales
Lo que sucede es que el ideal romántico de "acceso irrestricto" es completamente innatural. No existe ni en grupos gregarios animales, ni en organismos individuales. En cada organismo o meta-organismo (como las diferentes sociedades humanas) existe una frontera que admite o rechaza a los diferentes elementos que quieren entrar. Desde la membrana celular y el sistema inmunitario hasta las familias y fronteras entre países, este control está presente en todas partes. Que esto luego degenere, a niveles de países y sociedades, en racismos, nacionalismos, clasismos, etc, es completamente otra cosa.
La función en sí es correcta; si se ha de mantener el orden en un organismo es absolutamente imposible que éste no tenga defensas contra el exterior. La apertura de las "fronteras" es una propuesta caotizante y lleva a la destrucción del mismo.
De ahí que, si uno ha de elegir un país regido por la anarquía o la monarquía, este último, aún con todos sus defectos, sigue siendo preferible. Esto no me va a convertir a mí en un político popular nunca, jajaja, pero está más cercano a lo natural y la historia comprueba que ha obtenido muchos más logros el orden piramidal que la "igualdad" horizontal... que a todo esto, casi no ha existido de tan imposible que es llevarlo a la práctica.
Sin embargo, una sociedad espiritual en serio será completamente horizontal en lo psicológico si bien por fuera podría seguir funcionando en orden piramidal.
Así, con todos estos rasgos, es que Shibumi intenta llevar adelante su escuela: rígida admisión, horizontalidad psicológica, orden exterior piramidal.

martes, marzo 10, 2015

El sabio, la luz y la oscuridad


Partes de un diálogo sostenido en Facebook sobre una frase de Nietzche.





  • Toda vivencia, por su naturaleza transformadora, implica un riesgo, al contrario de la superficialidad del pensamiento.

  • Hay un tema que anda rondando de muchas maneras diferentes, estos días. Aparece en esta frase, cuando hablamos de lo político, y cuando hablamos de los falsos gurúes.

    En las memorias de Mary Zimbalist queda cada vez más claro algo, y es cómo K enfrentaba la cuestión de las energías malignas, algo que sólo fue sugerido en otras biografías.

    Cuando uno se enfrenta a las "propias oscuridades del alma"... ¿acaso esa oscuridad no es parte de algo mayor?

    Así como la bondad es parte de un "depósito universal de la bondad", así también podemos pensar que son las energías oscuras, porque en este universo no hay nada personal, sino que en último análisis, TODO es un juego de energías impersonales.

    Al florecer en nosotros algo bello y bondadoso, eso no es parte de "nosotros" sino que hemos dejado que nos traspase cierta luz que no es propia, que viene de lejos y hace tiempo y va más lejos aún . Pero esto también es cierto respecto a lo oscuro. Cuando dejamos que el odio o la confusión, bajo sus diferentes formas, nos invada, abrimos puertas a abismos peligrosos que, como dice Nietzche, podrían devorarnos.

    No es que nuestra propia oscuridad nos devorará, eso no tiene sentido, sería como comernos a nosotros mismos. No, lo que nos puede devorar es algo mucho mayor a lo que abrimos la puerta cuando odiamos, cuando estamos confundidos .

    Y contra eso sólo hay un lugar donde estar a salvo, y es en la claridad del afecto.
    Porque, como dijo K, "Donde hay amor, hay protección. El odio permite que el mal penetre "
  • La confusión también es una puerta a las fuerzas destructivas, otro nombre que K puso a lo oscuro. Cuando Mary Zimbalist le preguntó si ella podría aprender a hacer las cosas "mágicas" que K hacía (mayormente protecciones varias) él se negó, diciendo que ella tendía a la distracción y que eso podría ocasionar que tales fuerzas entraran en ella.
    Esto debería ser para todos un poderoso llamado de atención. Las fuerzas destructivas no sólo pueden apoderarse de una persona debido a los sentimientos tales como el odio, sino también por confusiones mentales, distracciones, desatención.
  • Sobre todo por la parte de la confusión mental es que yo soy tan intolerante con los contenidos conspiranoicos en este grupo. Son una fuente no sólo de ideas equivocadas, sino de energías oscuras. De las dos cosas a la vez. Y lo mismo con respecto a los contenidos de los gurúes.