Los nidos están en Occidente

Serie de Tweets respondiendo a la pregunta de por qué defiendo "este sistema corrupto", refiriéndose a Occidente en general.

Escuela Krishnamurti en Brockwood Park, Inglaterra

El sistema es corrupto, ok.
Ahora, qué hacemos con eso?

El sistema corrupto se divide en varios sub-sistemas: el socialista, el islamista, los estados fallidos, hay un gran rango. Es decir, no hay un estado ideal; los más cercanos serían Finlandia, Suiza, Nueva Zelanda, etc. pero aún así no son perfectos.

Dentro de esta corrupción generalizada hay una gran diferencia, sin embargo:
algunos permiten el desarrollo libre de experimentos sociales, espirituales
Crear una nueva cultura es como construir un nido; debemos elegir la mejor rama donde nadie nos moleste, por ejemplo, si vamos a hacer escuelas donde se enseñe a los niños lo sagrado de la naturaleza, no podremos hacer ese nido en un país que interviene en la educación fuertemente, tendremos que elegir a los países más libres. No podemos aceptar dictaduras políticas ni religiosas. Esto achica mucho el rango de ramas donde edificar el nido.
La otra opción es simplemente comenzar destruyéndolo todo, arrancar todas las ramas, todos los árboles de raíz.
El caos.
Si hacemos esto último también arrancaremos todas las posibilidades de construir los nidos de la nueva cultura. Nos quedaremos sin nada y habremos profundizado el caos hasta el punto en que edificar cualquier otra cosa distinta se volverá imposible.

La pregunta es: qué nos interesa, entonces?

Es corrupto Occidente? Oh claro.
Comete errores? Por supuesto.
Hay alternativas?
NO.

No se puede experimentar libremente en el campo de los enemigos de Occidente.
Esto nos deja sin opciones: la defensa de Occidente se convierte en la defensa de los nidos de la nueva cultura.
Mi posición es diferente al de los conservadores porque ellos quieren mantener las estructuras tal como están. También es diferente a la izquierda porque quieren destruir los nidos buenos y poner los suyos propios - son absolutistas.
Ni hablemos de las teocracias como la islámica.

Así que debemos defender lo bueno de las democracias occidentales porque son las únicas que dan espacio para crear nidos libres.
Además ellas mismas se encuentran en continuo cambio; son permeables a las nuevas ideas.

Mejorar Occidente, no destruirlo, es ayudar al mundo.

Política y compasión

En un grupo vegano se armó una discusión política, y como suele suceder en estos casos, terminó con personas que se fueron o que las fueron.
Escribí esto:

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Es evidente que la división entre izquierda y derecha se impone por sobre veg y no veg.
Es más profundo eso que la lucha por los derechos animales?
En España hay un partido, PACMA, que evita pronunciarse sobre ninguna otra cuestión que no sean los derechos animales sabiendo, probablemente, que una discusión sobre orientación política tiene el poder de causar una división interna insalvable.

El veganismo tiene dos vertientes confluentes: la salud y el bienestar animal. Las dos cosas son verdaderas, y al ser verdaderas, carecen de contradicción entre sí.
No sucede lo mismo con la política. En la política, como en religión, hay cosas que vemos y cosas que no vemos. Lo que nos resulta evidente puede que para otros sea totalmente invisible, y al revés. La discusión adquiere, entonces, una alta dosis de subjetividad. Rellenamos con nuestras suposiciones los huecos de nuestros conocimientos. Y ahí comienza la guerra de una suposición contra otra.

Quizás estaría bueno comprender este hecho, el hecho de que las personas pueden tener ideas confusas pero al mismo tiempo, un corazón compasivo.
Y todos sabemos que las ideas pueden cambiar, pero los corazones... eso sí que es mucho más difícil de cambiar.
Todos hemos visto personas que han cambiado totalmente sus puntos de vista, pero ¿cuántos conocemos que cambiaron de no compasivos a compasivos, por ej?

¿Acaso nosotros mismos no hemos cambiado radicalmente algún que otro punto de vista incluso en el curso de una mera discusión?
Pero no podemos decir lo mismo de la compasión. Esa es una marca de nacimiento y evoluciona con la lentitud de las montañas.

Cuando yo me encuentro con alguien compasivo tengo extrema paciencia con sus puntos de vista, por más diferentes que sean a los míos, porque considero que lo más importante está a salvo y que las ideas son, comparado con eso, superficiales y cambiantes.

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Discusiones posteriores

SK: derecha e izquierda no son simplemente dos ideologías políticas opuestas, son dos formas de concebir la realidad, la sociedad y a los demás. Si debe quedar fuera del ámbito del veganismo la esclavización y maltrato a animales humanos, ese es un tema a debatir

Marcial: concuerdo en que las ideologías de derecha e izquierda son sólo manifestaciones de una constitución interna, de tipos de personalidad, pero igualmente, desde mi punto de vista, ser compasivo o no serlo es aún más profundo que esa constitución genética.
No creo que deba quedar afuera el maltrato animal / humano al hablar de veganismo, no los veo como dos cosas separadas, no sé si ambos tienen sentido sin el otro.
Lo que hay que definir son los límites. Hay veganos que consideran a la miel como producto de explotación y sufrimiento animal, y otros que montan a caballo, etc.

Entre los animalistas el problema de dónde termina el "trato" y comienza el "maltrato" es un tema más bien simple comparado con las discusiones sobre maltrato humano.
Aquí es donde entramos en terreno cenagoso. La persona de derecha verá al gobierno de Macri y de Rajoy como democráticos, pero la izquierda los verá como dictadura, y ambos pondrán sus pruebas y contrapruebas para avalar sus ideas.

Pero vuelvo a insistir... si de verdad tenés un corazón compasivo hacia los animales, al discutir con alguien de ideología política opuesta, esto último te importa poco, porque lo otro es muy, muy pesado. Tenés esa base de agradecimiento por lo que hace y sobre eso discutís. Es muy diferente a cuando discutís con alguien contrario a tu ideología y que encima no tiene el factor compasivo.

El NO de Colombia como síntoma de una nueva madurez política en Latinoamérica

¿Esperábamos el Brexit? No.
¿Esperábamos el NO en Colombia? Menos.

Y sin embargo, debíamos esperarlos, porque ambos plebiscitos sólo son parte de un fenómeno cada vez más claro:
Occidente está girando a la derecha.

Otras votaciones en Europa y América Latina que apuntaron para el mismo lado fueron las primeras señales. Algunos ejemplos son:
la persistencia de los españoles a seguir votando al PP a pesar de su corrupción,
lo sucedido con Macri en Argentina y Dilma en Brasil,
las elecciones de Paraguay 2013 y Perú 2016,
la creciente oposición a Maduro en Venezuela,
el plebiscito de los refugiados en Hungría,
la fuerza cada vez mayor de los partidos nacionalistas en Alemania, Francia, Holanda, Polonia, etc
Y finalmente vemos como USA entra en la misma corriente a través de Trump.

Sería bueno preguntarse por qué está pasando esto, pero lo dejo para otro momento. Por ahora hablaré del NO de Colombia.

En el caso de Colombia, el NO es amargo para todos esencialmente porque las matanzas podrían continuar, pero también puede ser una buena noticia porque quizás se ha llegado a un nuevo punto de madurez política en latinoamérica.

¿En qué consiste esa nueva madurez?

En latinoamérica la imagen del Che es aún muy fuerte. "El guerrillero romántico que toma el poder para el pueblo". Con esa imagen lavaron la cabeza de muchos jóvenes ilusos de mi generación en Argentina, e hicieron que atacaran a un ejército que tenía buques, tanques y aviones con bombas caseras y armas de mano. Los guerrilleros cometieron muchos horrores antes de que el ejército y policía montaran en cólera y tomaran el poder con una sed de venganza tal que terminaron cometiendo crímenes aún mayores que los guerrilleros.

Esto no sucedió sólo en Argentina. En los 70 latinoamérica era un hervidero de guerrillas. En muchos lugares la izquierda ex-guerrillera finalmente accedió a la amnistía y luego al poder político vía elecciones.
Este hecho animó a más jóvenes a lanzarse a la aventura armada ya que, incluso si perdieran la guerra, existía ahora la posibilidad de un reconocimiento político posterior a esa aventura.

Es decir, SE VALIDABA LA LUCHA ARMADA COMO MEDIO POLITICO.

El tratado de paz de Colombia tenía una base de perdón tan amplia que resultó insoportable para la mitad de los colombianos.
Era otra de esas validaciones de la izquierda violenta.

Como decía un cartelito por ahí: "Es NO ASI".

No es que no se quiera la paz, es que no se quiere una paz que equivale a una rendición al poder armado, a una validación de los múltiples crímenes cometidos durante 50 años y que incluyeron salvajadas tales como reclutamiento de niños, narcotráfico, secuestros y ejecuciones de civiles al azar, etc.

El nazismo se extinguió en Alemania gracias a un Nuremberg.
Mucha gente ignora que hasta ese juicio, hubo intentos de subalternos de Hitler por continuar en el poder. Uno de los que querían liderar a la Alemania de post-guerra era Goering, nada menos.
¿Qué hubiera pasado si no se hubiera sacado de raíz al nazismo y se le hubiera permitido continuar políticamente?
Es imaginable que nada bueno.

Considero que la intransigencia para con el mal es un síntoma de madurez.
Se pasa del "se te perdonarán tus crímenes si lo hiciste por algún ideal político" al "NO se te perdonará ningún crimen sean cuales fuesen tus motivaciones"

Y eso es una nueva madurez en América Latina.

¿Que hay detras de la izquierda y la derecha?

Posting en el Grupo "Uranianos" sobre la política y los uranianos, en una discusión respecto al nombramiento de Lil Rodríguez, miembro del grupo, como directora del canal TVes por parte de Chávez.

Como habrán visto, aquí seremos todos muy uranianos, etc. pero muchos de nosotros tienen posiciones muy claras respecto a su ubicación en el espectro político, que pareciera tener sólo dos extremos: la izquierda y la derecha.
Es asombroso ver esto mismo donde sea uno vaya; en todos los países está un sector de mente concreta, pragmática, más egoísta pero también más "ordenada", más proclive a lo religioso, tradicional, patriótico, etc y generalmente hacia arriba en la escala social, versus el otro sector, más imaginativo, más solidario, menos egoísta pero más caótico, menos proclive a lo religioso-tradicional-patriótico y más a la filosofía, y generalmente del medio para abajo en la escala social.

¿No es llamativo observar la universalidad de este fenómeno?
¿Cuál sería la posición correcta de un uraniano ante esta dualidad que hoy por hoy sigue manejando gran parte de los destinos del mundo?

Personalmente creo que la derecha y la izquierda son una de las tantas manifestaciones de la dualidad de la mente humana. Cuando los principios cósmicos del Caos y del Orden se manifiestan en la mente, adquieren las características de la mente lógica-concreta y de la mente caótica-imaginaria.
El pensamiento sólo puede caminar por esos dos andariveles; no tiene otra opción.
O pensamos lógicamente, con los pies en la tierra, o pensamos caóticamente, dando preeminencia a la imaginación.

Yo no estoy diciendo que la mente lógica es una mente ordenada, ya que no lo es por sí misma. Ni tampoco que la mente caótica-imaginativa es algo deplorable por definición. Ambas
tienen su lugar, pero parece ser que ambas mentes se han desbocado de sus lugares correctos y han tomado una preeminencia en el mundo que no deberían tener.

¿Acaso no hay otra opción para la mente?
¿Sólo tenemos el pensar lógico-concreto y la ilógica-imaginaria?
Estas dos mentes han guiado al mundo hasta ahora... y miremos los resultados.

Yo creo que sin el predominio de la percepción directa, de la observación de las cosas tal como son, ambas formas de pensar seguirán llevando al mundo por caminos de destrucción.
Sin la percepción, la lógica y la imaginación se convierten en locura.
Por eso creo que la mente que antepone la percepción por sobre el pensamiento en general (sea lógico o fantasioso) es la única respuesta a la crisis humana actual.

Mirado desde este punto, la izquierda y la derecha son iguales: son meros productos del pensamiento.
No son estas formas de pensar las que salvarán el mundo; esto se puede lograr sólo a través del no pensar y del VER.

Saludos

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