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martes, abril 26, 2016

La espontaneidad de la naturaleza genera edades de oro

"Casa en las montañas Fuchun"
Huang Gongwang (1269 - 1354)

Los chinos tienen tres influencias espirituales básicas: taoísmo, budismo y confucianismo.
A pesar de que las formas degeneradas del taoísmo y del budismo hacen pensar que no tienen mucha diferencia con el confucianismo, lo cierto es que son completamente opuestos, ya que el taoísmo, en particular, se trata de seguir la espontaneidad de la vida, el famoso "fluir del tao".

En cambio, el confucianismo promueve la represión de lo espontáneo en pro de una vida altamente ceremonial reglamentada, atada al pasado, con total falta de espontaneidad y una notable ausencia de la naturaleza en su doctrina.

Taoísmo y confucianismo no pueden ser más contrarios.

Lo cierto es que China tuvo su edad de oro arquetípica cuando el taoísmo se impuso durante la dinastía Tang, y siempre ha sido así en general: cuando el espíritu de lo libre se impone por sobre el espíritu de lo tradicional, ritualístico, doctrinario.

Claro, hay que diferenciar "libre" y "espontaneidad" de "anarquía", "caos", "libertinaje", etc.
Quizás podría decirse que una edad de oro - sea individual o social - se origina en la espontaneidad que surge del acercamiento a la naturaleza.

martes, noviembre 24, 2015

Resistiendo en la caravana feliz hacia el país de Lao Tzu



"No se cansan los oficialistas de decir que van a RESISTIR ????
Me pregunto, me preocupa, hubieron 12 años larguísimos para hacer muchas cosas, ahora le toca a otro, me parece que como habitantes tenemos que apoyar, unirnos, y dejarnos de joder con la pelota. El cambio se ha hecho. Eso de que no lo dejarán hacer, eso de que resistirán, de qué están hablando???
No se qué es más oscuro."


Este post de una amiga, luego de las últimas elecciones argentinas, me ha hecho recordar (una vez más) el objeto de las envidias políticas de todo el mundo civilizado: Suiza.
Cambian de presidente cada pocos años y un gran porcentaje de la población ni siquiera conoce el nombre de tal presidente.
Podría ser comunista, o quizás taoísta. Lo de taoísta es más probable, ya que Lao Tzu dijo alguna vez que el mejor gobierno era el que no se nota que existe.

¿Cuánto nos falta para llegar a Suiza, o al país de Lao Tzu?
En Latinoamérica aún nos desangramos - literalmente - por la ya obsoleta disyuntiva entre el modelo occidental y el modelo comunista. Es una lucha que sigue costando sangre, y bastante. Quiero aclarar, lo obsoleto es el comunismo y sus disyuntivas, no lo occidental, que tiene actualmente en sus filas a muchos países flotando en una especie de Edad de Oro.
Entonces hay una visión del "gobierno CONTRA el otro" y "oposición CONTRA el otro".

Hay problemas sociales graves que afrontar en Argentina. Son tan graves que algunos temas ni se tocan, son casi tabú. Sobre esos problemas se ponen paliativos, ningún gobierno lo ha solucionado de raíz.

Quizás sea bueno volver a mirar a esos países occidentales que, como digo, están pasando por tiempos soñados. No es malo tomar modelos para estas cosas.... sí será muy malo tomar modelos psicológicos para uno mismo, pero para lo económico-político claramente no lo es.

¿Qué evita que miremos y adaptemos las soluciones que han aplicado los países exitosos, en vez de insistir buscando en donde otros se han arruinado?

¿Por qué desdeñamos unirnos a esos países, cultural y económicamente?

La tendencia global es hacia la unificación en todos los sentidos. El borrado de fronteras, la marcha hacia un solo Parlamento Global, una Lingua Franca, una economía unificada, etc. Y todo lo que se oponga a eso caerá, tarde o temprano. Mientras más tardemos en darnos cuenta de este proceso profundo, pues peor para nosotros.

Pero lejos de caminar hacia esa unificación, tercamente persistimos en lo divisivo, en el conflicto, en la "contra" incluso dentro de nuestros propios países. No contentos con no integrarnos a la creciente y alegre caravana mundial, dividimos nuestro propio carruaje llenos de resentimiento.

Y así no sólo nos perderemos la fiesta, sino que nos quedaremos solos en el desierto.



viernes, febrero 16, 2007

Los grupos uranianos


Me da no se qué cortar la secuencia de Armando con este post, pero creo que está relacionado con el siguiente capítulo, que se va a llamar: Armando, Capítulo III: Las reuniones.

Y es que este mensaje trata sobre los grupos uranianos y su relación con Krishnamurti.
Lo que sigue es una respuesta a una recién llegada al Grupo "Uranianos" y me parece pertinente colocarlo aquí en este contexto.

Ha habido un aumento de personas que revisitan este blog desde que comencé con los capítulos de Armando. Pareciera que vuelven casi todos los días a ver qué hay de nuevo. Incluso he recibido mensajes personales pidiéndome la continuación de la serie.
Pero no puedo escribir sobre Armando tan fácilmente como sobre otros temas.
Así que disculpas por la tardanza, pero ya estoy en eso.

LOS GRUPOS URANIANOS
(respuesta en un foro)

... en realidad los uranianos somos bastante diversos dentro de un "tono general" que nos une, como en todo grupo.
Cuando vas a un club deportivo, podés notar rápidamente cómo es el ambiente marciano (ya que, estadísticamente, los deportistas tienden a tener Marte fuerte).
En ese ambiente, o en el ambiente militar (otra actividad marciana) las cosas suelen estar ordenadas, hay jerarquías, competencia, mucha vitalidad y hombros anchos.
Dentro de esa aparente uniformidad hay diversidad: hay quienes gustan de los animales, está el marciano intelectual, el marciano actor, etc. Pero dentro de algo mayor, de esa atmósfera deportiva-competitiva que los une a todos.

Igual pasa si vas a un ambiente saturniano: las universidades, laboratorios... o un ambiente venusiano como el de las cárceles. Esos documentales que hay ahora sobre presos reales son muy instructivos: uno puede percibir una tónica agresiva de base, una tónica general de peligro latente; luego existen distinciones menores: uno es más comunicativo, otro es más artista, etc. Pero esa tónica general que impregna la prisión... eso es Venus en su mal aspecto.

La uranianidad es una tónica más extraña (es el planeta de lo extraño).
¿Cuál sería un ambiente uraniano?
Bueno, hay muy pocos y muy muchos, depende de cómo se mire.

La uranianidad se puede manifestar primariamente como un interés por lo metafísico.
Esto, de la mano de los gurús explotadores (que incluyen a las religiones organizadas) puede terminar deformando la mente de un uraniano.
Hay muchos uranianos en sectas horribles, pero aún así siguen siendo uranianos. La práctica totalidad de los grupos orientalistas (con el yoga a la cabeza) están llenas de uranianos. La entera New Age, por ejemplo, es un ámbito uraniano. Pero de uranianos perdidos, según cómo lo veo yo.

Otro ambiente uraniano es el ecologismo, sobre todo el activo. Greenpeace, permacultura, etc. Yo me siento bastante identificado con esta rama, y forma parte activa de la transformación mundial.

El ámbito de las drogas está también poblado de uranianos, si bien ya no predominan como cuando el boom del hippismo. El hippie tradicional, el "buen hippie", el original, es también un uraniano (perdido, por supuesto, pero simpático)

Como ves, variadito.
Personalmente (muchos no lo creen así) considero que los grupos uranianos más puros están representados por las comunidades relacionadas a la enseñanza de Krishnamurti: grupos que se reúnen, escuelas, comunidades o iniciativas que lo tienen en su centro. Esto está pasando en varios lugares del mundo.
La persona interesada en las enseñanzas de Krishnamurti (y por ende, el budismo, taoísmo, yoga) suele tener una uranianidad mucho más marcada que el resto de la "colectividad", y esto a nivel temperamento así como en el plano astrológico.

A tal punto llega esta diferenciación que está siendo objeto de una investigación aparte en mis estudios estadísticos astrológicos:
¿Es tan uraniana la persona que se interesa por la búsqueda de la verdad, en sí misma, como la que simplemente se interesa por el "mundo colateral" de lo esotérico?


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