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viernes, marzo 02, 2007

Un mundo sin pensamientos

(... otro mensaje que escribí para el grupo "Encuentro en torno a Krishnamurti")


Evidentemente en el proceso de percepción sensoria tenemos una
faceta física que requiere del tiempo.
Pero si aceptamos que ésta es la única forma de percepción, ¿qué
hacemos con la declaración de K sobre que la instantaneidad de la
percepción? ¿o que la percepción está fuera del tiempo?

Hay muchos experimentos científicos que parecen indicar que lo dicho
por K es realmente así:

En ellos, la percepción aparece no sólo como instantánea, sino como
"previa" - la famosa precognición.

Por lo tanto, tenemos aquí una verdad científica que fue descubierta
por una mente que no es científica, sino perceptiva; la mente de
Krishnamurti.
Hay que recordar que K dijo otras cosas así: alrededor de los años 50
afirmó que las neuronas se regeneraban, cuando todos los científicos
decían que eso era imposible. Sin embargo, tenía razón: las neuronas
se regeneran. Pero eso fue descubierto hace sólo unos pocos años.
Es notable que una predicción científica de esta naturaleza haya
pasado de largo incluso entre lectores de K, por lo que eso implica.

Así que la mente de K se adelantó en el conocimiento de hechos
biológicos sin necesidad del proceso científico.

Esto siempre me hace pensar si es posible que, por ejemplo, en un
planeta donde sólo existieran mares y unos seres como delfines,
eventualmente podrían arribar a una civilización "supertécnica" sin
jamás haber pasado por los estadios del pensamiento lógico y la
fabricación de herramientas, simplemente a través de ir descubriendo
todos los secretos de la Naturaleza a través de la percepción.

Esto lo relaciono con lo que dijo Ginés el otro día, acerca de la
observación del espacio entre dos pensamientos... si se hace esa
práctica adecuadamente uno termina en un estado muy peculiar, y en ese
estado suelen pasar cosas que a nivel pensamiento son consideradas
mágicas.
Me pregunto hasta dónde la vida de un planeta puede transcurrir sólo
basado en la percepción, sin la presencia perturbadora - pero también
creativa, a su nivel - del pensamiento.

Y lo mismo en la vida de cada uno de nosotros.

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jueves, marzo 01, 2007

Los nuevos gurues robaran a Krishnamurti

Una pregunta realizada en el Foro de Galaxio.com me hizo surgir una respuesta que considero importante,
como para ponerla aquí, corregida y ampliada.

(...)
Mucho más largo de hablar aún es el segundo tema que propones: Rubén Feldman González.
Lo conocí personalmente a principios de los 80, en Buenos Aires, y he podido ver su "evolución" (si es que puede llamarse así) en cuanto a sus múltiples teorías derivadas todas de la enseñanza de Krishnamurti. Por ejemplo, por aquellos años él propulsaba una corriente psicológica llamada "Psicología Nuclear" que ha quedado en el olvido, suplantado por otra teoría que llama "Percepción Unitaria"
Ambas teorías tienen en común en que son derivaciones directas de la enseñanzas de Krishnamurti, modificadas de tal manera que hacen poco menos que imprescindible a una persona entre Krishnamurti y su lector... apuesto a que adivinan quién es.
RFG no es una excepción en el sentido de que toma las enseñanzas de Krishnamurti y luego, partiendo de un fragmento de ella, trata de construir una corriente de "algo" (una nueva terapia psicológica, una nueva filosofía, etc.)
Todo lo contrario, hay muchos de estos neo-gurúes. Más aún: son la nueva corriente de gurúes.

Ejemplos de estos nuevos gurúes que toman frases y nociones aisladas de la enseñanza de Krishnamurti para utilizarlos en su propia promoción personal son, entre otros:
Osho (que también robó mucho al budismo y al taoísmo)
Isha (http://www.isha.com/)
Eckhart Tolle (http://www.eckharttolle.com/)
Y ni hablar de U.G. Krishnamurti, un completo imbécil que por desgracia tiene el mismo nombre ¡y fue amigo de Krishnamurti! ...en fin...

Seguramente Krishnamurti, en su sabiduría inmensa, previó que esto sucedería, y de allí que alertara tanto y tanto sobre el peligro que representarían, incluso hasta en su lecho de muerte.
Por decirlo así, las enseñanzas de Krishnamurti son revolucionarias, y dejó sin futuro a los gurúes tradicionales.
Los gurúes que volvieron locas a las generaciones de uranianos de los 60 y 70 han pasado de moda; ahora son seguidos por unos pocos seguidores muy deteriorados (por las drogas, generalmente), y ya no son un peligro para la masa de buscadores de la verdad.
Estos gurúes y - más peligroso aún - sus organizaciones siguen siendo muy activas en cuanto a la búsqueda de dinero y seguidores, pero tienen un gran desprestigio encima, como por ejemplo:
Prem Rawat (alias Maharaji, se autoproclamó "Dios" en el pasado y ahora miente públicamente sobre sus "obras de bien")
Maharishi (su Meditación "Trascendental" tiene efectos adversos)
Sai Baba (su organización cuenta con crímenes en su haber, es "Dios" en persona...)
Nirmala Devi (su rostro lo dice todo... declarada "secta peligrosa" )
Sun Myung Moon (un hijo suicidado, preso por evasión fiscal, también es "Dios"...)

Estas son buenas listas sobre las sectas más peligrosas:
SinDioses.org
Wikipedia
Este es un blog imperdible: viendo el éxito que tuvo Sai Baba en engañar a los inocentes occidentales, pronto sus colegas salieron a copiarlo, con diverso grado de suceso:
SaiCopyCat




La cara de Sai Baba en la mañana siguiente del asesinato de 4 estudiantes de su escuela en su propio dormitorio (foto izq). Para los devotos, ésta es la cara de Dios luego de sufrir un ultraje de parte del género humano, y para los sensatos, ésta es la foto de un criminal impune. El sistema judicial de la India protegió a Sai Baba de las consecuencias de esta masacre a fin de no cortar el chorro de dólares turísticos que aporta a uno de los estados más pobres, Andhra Pradesh.

Los discursos de estos estafadores ya son viejos, han quedado expuestos en su falsedad por la enseñanza de Krishnamurti. Además, la imagen del gurú-dios ya ha sido suficientemente ridiculizada como para que la nueva generación de tránsfugas lo intenten una vez más.
A pesar de esto, algunos de estos jóvenes emprendedores aún logran cierto éxito, como en el caso del "Maestro Amor", quizás el caso más ridículo de todos, comenzando por la cara de chanta del tipo (ojo, que también es "Dios", "hombre y mujer" y varias cosas más... es un resultado directo del éxito de Sai Baba por estas tierras)

El "Maestro Amor" en amoroso abrazo con Claudio María Domínguez, quien sería algo así como un amoroso heraldo de cualquiera que se autoproclame "Dios" o "Santo" a sí mismo. Si usted está pensando en crear su secta amorosa, no dude en que él vendrá en su ayuda y venderá sus amorosas estampitas.
Debido a todo esto, ahora entre los jóvenes aspirantes a gurus rige la ley del "si no puedes contra ellos, únete a ellos": los falsos maestros del futuro vendrán disfrazados de intelectuales, psicólogos, consejeros, vaya a saber uno qué mas; todos sacarán pedacitos de la enseñanza de Krishnamurti Y LA VENDERAN, o se promocionarán a sí mismos.



Un caso especial entre los estafadores profesionales es Prem Rawat, quien primero fue Dios en persona, y que luego - posiblemente después de leer a Krishnamurti - pasó por una crisis y finalmente modificó su discurso para ponerlo más a tono con las nuevas necesidades de los devotos crónicos. Así, pasó de ser "encarnación de Dios" a mero instructor de un sistema de meditación - y siguió cosechando millones de dólares difundiendo una práctica que causa daños psicológicos.

Volviendo al caso de Feldman González, él toma UNA PARTE de la enseñanza de Krishnamurti (la "percepción alerta") y la convierte en una técnica ("la percepción unitaria") de la cual él es el maestro y referente final. Ha llegado hasta a decir que si no se lee sus "Obras" no se puede entender a Krishnamurti, o que "es más fácil" entenderlo, lo cual implica que Krishnamurti no fue lo suficientemente inteligente como para hacer que su enseñanza pueda llegar a todos - lo cual es totalmente falso, ya que habló incluso a niños de escuela primaria.

Estos modernos gurúes son mucho más difíciles de descubrir que los anteriores, porque a primera vista, su discurso casi no se diferencia de los de Krishnamurti.
Sólo adelantando en el camino uno descubre que en el centro de todo eso se hallan ellos mismos y no la Naturaleza, y que viven una vida acomodada gracias al dinero que ganan por repetir frases robadas, o simplemente satisfacen sus ansias de fama, o vaya uno a saber qué otra clase de deseos.



EJEMPLO DE FRASES Y CONCEPTOS MAL ROBADOS A KRISHNAMURTI
(y que se notan mucho...)

Eckhart Tolle

"Estate presente como el testigo de tu mente -- de tus pensamientos y emociones, así como de tus reacciones en varias situaciones. Al menos estate tan interesado en tus reacciones como en la situación de la persona que te hace reaccionar. Observa también como tu atención está en el pasado o el futuro. No juzgues ni analices lo que observas. Observa el pensamiento, siente la emoción, observa la reacción. No hagas un problema personal de ellos. Entonces sentirás algo más poderoso que cualquiera de las cosas que observas: la permantente, observante presencia detrás del contenido de tu mente, el testigo silencioso."




Isha

"El sentir las emociones, es un aspecto importantisimo. Sentirlas sin juzgarlas, siendo gentiles e inocentes, sin necesidad de quedarse sumergidos en el drama o el sufrimiento. Las sentimos para mover la energia natural que en ellas quedo estancada, liberando asi las huellas del pasado grabadas por la represion emocional impuesta. Sentir el miedo -que quedo con su mensaje de paralisis-, la tristeza, la ira, el rencor, etc., sin importar su origen ni analizarlas, solo dejarlas fluir de una manera saludable y segura."





Y ahora... el original
Como sabéis, es muy sorprendente lo importante que se ha vuelto la propaganda en nuestras vidas. Ha estado ahí durante siglos, pero ahora se va volviendo cada vez más desenfrenada: la doblez de palabra, la venta; se os pide que compréis; las iglesias repiten sus palabras incesantemente. Y estar libre de todo eso es observar todos los pensamientos, todas las emociones a medida que surgen de momento a momento, para aprenderlo todo sobre ello. Entonces veréis, al observar por completo, que no hay ningún proceso que dilate expresamente el periodo de descondicionamiento; él está ahí inmediatamente, y, por lo tanto, no hace falta esfuerzo alguno.

Jiddu Krishnamurti
El Estado Creativo de la Mente.
8ª Conversación en Paris
21 de Septiembre de 1961

lunes, febrero 19, 2007

¿Una memoria no fisica? - Hablar de lo no hablable

Para aquellas personas que han estado revisitando este blog desde que comencé con la serie de Armando, aquí les escribo algo que les puede interesar.
Lo que sigue es una respuesta a otro mensaje que decía esto acerca del tomar contacto con "la base" (entendido esto según Krishnamurti)

> Es posible que mucha gente lo viva en algún (o muchos momentos) y que
> simplemente lo descarte, no lo tenga en cuenta.
> ¿Por qué algunos lo descartan y otros lo cuidan como a algo sagrado que no
> se puede tocar ni mirar...ni cuidar? Eso es un misterio.

Absolutamente. Una muy buena cuestión. Y, si hemos de mirar el curso del mundo, es una pregunta importante, porque ¡podría cambiar tantas cosas!

Respecto a que si no es el cerebro lo que registra que "algo está
pasando", entonces, ¿qué es?
Porque alguna clase de registro hay.
En el Diario de K él se preguntó una vez cómo era posible que el cerebro tomara nota de "lo que estaba pasando."
¿Es posible que haya una memoria no cerebral?
No creo que las células sean TODO en el proceso de memorizar; ¿dónde residiría entonces la conciencia común de la humanidad? Si uno hereda el condicionamiento de milenios, ¿es por transmisión cultural, genética, o porque queda guardado en algún otro lugar y luego eso encarna en un cerebro?
¿Y qué sucede con aquellos que recuerdan sus vidas pasadas?
Krishnamurti recordaba detalles de la vida del Buddha... ¿dónde quedó eso durante 2600 años?

Cuando uno toma contacto con dimensiones atemporales el pensamiento ciertamente no participa más que colateralmente, sino que está diciendo: "está pasando algo". Pero no es el actor.
Sin embargo, una vez pasada la experiencia queda un claro "recuerdo" de ella ("caminé, estaba feliz, todo brillaba... etc.)

Volviendo al tema de por qué para algunas personas esa experiencia pasa de largo y para otras se convierte en el centro de sus vidas, permitime sugerir algo: rara vez las personas se topan de pleno con esa experiencia; es decir, sólo tienen experiencias "livianas" de
ella. Se sienten felices, tienen un sentimiento de misterio, etc.
pero nada más.
Así que lo toman como algo fortuito, "algo que pasa".
A su vez, las personas que tienen una relación con esa dimensión, que la han profundizado, son muy reacios a hablar de la misma, a veces pienso que por demasiada mala lectura de Krishnamurti.

Yo creo que tal vivencia es fundamental, es el sentido mismo de la vida, y uno debe aproximarse a ella con toda naturalidad.

Una tarde caminábamos por Buenos Aires con mi hijo, cuando él tenía 14-15 años y algunos de sus amigos de la infancia estaban comenzando a involucrarse en las drogas.
Entonces ambos nos sumergimos en ese otro nivel, inesperadamente, como siempre. Le llamé la atención sobre eso, le pedí que observara qué sentía, como veía las cosas, como sentía el cuerpo, en fin.
Le pedí que observara cuán profunda era esa felicidad; entonces le dije:
"No hay nada mayor que esta felicidad. Yo probé todas las drogas, menos la heroína, y te aseguro que no hay felicidad tan completa y tan esencial como ésta. Hacé lo que quieras, pero esto no lo vas a encontrar en ninguna parte, y lo que nos pasa es un raro privilegio"

Como ves, hay una lista de errores, según los cánones K: nombrarlo, compararlo, sentirse premiados, etc. etc.
Pero yo soy así, lo tomo como algo natural, lo nombro, trato de que los demás pasen por esa experiencia, no tengo muchas barreras al respecto.

¿Y funciona?
Sí. Mi hijo jamás tomó ni siquiera un vaso de cerveza, e hizo de ese "estado" el centro de su vida - sin presiones de ninguna clase de mi parte, todo lo contrario.

Ahora bien, nombrarlo en demasía también "cosifica" al cerebro.
Vuelve demasiado concreto al pensamiento y entonces éste se vuelve un obstáculo para los estados creativos.

Esto es lo que me está pasando con la "biografía" de Armando que les ando escribiendo. Sucede que desde que comencé he estado perdiendo el contacto con aquello. Y eso me hace cuestionar sobre la corrección de lo que hago. De ahí que no esté escribiendo más.

Bueno, espero que algunos del grupo no se asusten con tantas cosas que largué, pero esta es mi vida, así veo las cosas, ya tengo 50 años y no vine aquí para "caretear".

Simplemente, me gustó que comenzaran a hablar como a mí me gusta.

Un abrazo.

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viernes, febrero 16, 2007

Los grupos uranianos


Me da no se qué cortar la secuencia de Armando con este post, pero creo que está relacionado con el siguiente capítulo, que se va a llamar: Armando, Capítulo III: Las reuniones.

Y es que este mensaje trata sobre los grupos uranianos y su relación con Krishnamurti.
Lo que sigue es una respuesta a una recién llegada al Grupo "Uranianos" y me parece pertinente colocarlo aquí en este contexto.

Ha habido un aumento de personas que revisitan este blog desde que comencé con los capítulos de Armando. Pareciera que vuelven casi todos los días a ver qué hay de nuevo. Incluso he recibido mensajes personales pidiéndome la continuación de la serie.
Pero no puedo escribir sobre Armando tan fácilmente como sobre otros temas.
Así que disculpas por la tardanza, pero ya estoy en eso.

LOS GRUPOS URANIANOS
(respuesta en un foro)

... en realidad los uranianos somos bastante diversos dentro de un "tono general" que nos une, como en todo grupo.
Cuando vas a un club deportivo, podés notar rápidamente cómo es el ambiente marciano (ya que, estadísticamente, los deportistas tienden a tener Marte fuerte).
En ese ambiente, o en el ambiente militar (otra actividad marciana) las cosas suelen estar ordenadas, hay jerarquías, competencia, mucha vitalidad y hombros anchos.
Dentro de esa aparente uniformidad hay diversidad: hay quienes gustan de los animales, está el marciano intelectual, el marciano actor, etc. Pero dentro de algo mayor, de esa atmósfera deportiva-competitiva que los une a todos.

Igual pasa si vas a un ambiente saturniano: las universidades, laboratorios... o un ambiente venusiano como el de las cárceles. Esos documentales que hay ahora sobre presos reales son muy instructivos: uno puede percibir una tónica agresiva de base, una tónica general de peligro latente; luego existen distinciones menores: uno es más comunicativo, otro es más artista, etc. Pero esa tónica general que impregna la prisión... eso es Venus en su mal aspecto.

La uranianidad es una tónica más extraña (es el planeta de lo extraño).
¿Cuál sería un ambiente uraniano?
Bueno, hay muy pocos y muy muchos, depende de cómo se mire.

La uranianidad se puede manifestar primariamente como un interés por lo metafísico.
Esto, de la mano de los gurús explotadores (que incluyen a las religiones organizadas) puede terminar deformando la mente de un uraniano.
Hay muchos uranianos en sectas horribles, pero aún así siguen siendo uranianos. La práctica totalidad de los grupos orientalistas (con el yoga a la cabeza) están llenas de uranianos. La entera New Age, por ejemplo, es un ámbito uraniano. Pero de uranianos perdidos, según cómo lo veo yo.

Otro ambiente uraniano es el ecologismo, sobre todo el activo. Greenpeace, permacultura, etc. Yo me siento bastante identificado con esta rama, y forma parte activa de la transformación mundial.

El ámbito de las drogas está también poblado de uranianos, si bien ya no predominan como cuando el boom del hippismo. El hippie tradicional, el "buen hippie", el original, es también un uraniano (perdido, por supuesto, pero simpático)

Como ves, variadito.
Personalmente (muchos no lo creen así) considero que los grupos uranianos más puros están representados por las comunidades relacionadas a la enseñanza de Krishnamurti: grupos que se reúnen, escuelas, comunidades o iniciativas que lo tienen en su centro. Esto está pasando en varios lugares del mundo.
La persona interesada en las enseñanzas de Krishnamurti (y por ende, el budismo, taoísmo, yoga) suele tener una uranianidad mucho más marcada que el resto de la "colectividad", y esto a nivel temperamento así como en el plano astrológico.

A tal punto llega esta diferenciación que está siendo objeto de una investigación aparte en mis estudios estadísticos astrológicos:
¿Es tan uraniana la persona que se interesa por la búsqueda de la verdad, en sí misma, como la que simplemente se interesa por el "mundo colateral" de lo esotérico?


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jueves, febrero 01, 2007

Armando: Capitulo II - El encuentro

Ahora bien, ¿Por qué una descripción de Armando comienza con la - extraña - descripción de quien lo describe?
Pues por la necesidad de dejar en claro que Armando vivía en dos dimensiones: una, la realidad densa, concreta, cotidiana para casi todas las personas del mundo, y también en otra realidad sutil, paralela e interactiva con la realidad concreta.
Y también para dejar en claro que alguien que no vivía esta segunda realidad de la Vida no tenía la menor posibilidad de comprender a Armando. Ni lejanamente. Esto se aplica a todos los que viven en esas dos dimensiones: no pueden ser comprendidos por las personas "normales"
Y sucedía que por aquellos días, yo andaba inmerso en esa segunda realidad del Universo más que en la realidad "concreta", "normal", (que en verdad es mucho menos concreta y normal que la realidad sutil, pero esto es otro tema...)

El campo sutil no es nada simple a su vez; en aquellos años yo sólo distinguía dos estados: el estado normal y otro extraordinario, tal como en mi niñez. Luego del "Diario" de K distinguí más cosas de ese campo; por ejemplo, "la presencia" no era el estado de vacío, ni el estado de vacío era el estado de intensidad energética, etc.
Para alguien recién llegado a ese terreno todo eso puede sentirse parecido; sólo con sucesivas vivencias la mente va ahondando en cada una de ellas y va percibiendo las diferencias.
Es un mundo con sus propias leyes, y estas leyes, en muchas ocasiones, chocan frontalmente con la lógica.

Y aquí tocamos la segunda característica de Armando: su cerebro concreto, el de los pensamientos, era sumamente lógico.
Así que para acompañar a Armando uno tenía que tener una sensibilidad muy aguda y un pensar racional.
Todas las personas que conocí que se llevaron una mala impresión de Armando fallaban en una de estas dos cosas: o no percibían bien la realidad sutil o no pensaban con toda la lógica. Cuando estas dos cosas andaban bien, uno podía enojarse con Armando solamente por cuestiones personales, nimias, nada importantes: lo esencial estaba a resguardo y uno podía percibir lo extraordinario de su persona y su papel dentro de la enseñanza.
Debo aclarar aquí que en lo estrictamente personal Armando tenía una personalidad sumamente complicada, y era definitivamente fácil perder la paciencia con él o - más fácil aún - que él pierda la paciencia con los demás. Era absolutamente intransigente con lo que consideraba equivocado y ante eso, atropellaba como un tren de carga. Esto le traería no pocos problemas a lo largo de los años, y uno realmente tiende a compadecer a quienes no tuvieron el tiempo, la capacidad o la paciencia de descubrirlo en su totalidad. Armando era mucho más que su mal genio. Era un buen Genio...;)

Así que cuando ambos nos conocimos teníamos en común esas dos cosas: sensibilidad a las energías sutiles y gusto por el pensar lógico. Pero en nuestro encuentro lo determinante fue una rara y fugaz experiencia paranormal, que nunca se me volvió a repetir, y del cual no he escuchado tampoco.

Nos conocimos en la Fundación Krishnamurti Hispanoamericana de la calle Cerrito, en Buenos Aires, en algún momento del verano de 1977-78, en la sala de proyección de videos.
Cuando entramos con Abel y Jorge, Armando y Claudio se hallaban a unos 4 metros de nosotros, sentados en la pared opuesta. Nos sentamos en el suelo y Abel me lo señaló mientras él miraba el video. Pude observar las características de su rostro, que me llamaron la atención de la misma manera - imagino - que le llamaron la atención a Ginés. Era un rostro interesante, de actor, pero más allá de eso, *interesante* en algún otro sentido.
En su época de mayor actividad teatral y televisiva, Armando era detenido por las calles por sus admiradores, como cualquier otro actor famoso de nuestros días.
Usaba anteojos gruesos, de color verde oscuro. En un momento dado, en medio del video (aún no nos habían presentado, ni hablado, ni nada) Armando giró su cabeza y nuestras miradas se encontraron por primera vez.

Lo que sucedió a continuación sigue siendo muy difícil de explicar para mí.
Hubo un contacto FISICO de nuestras miradas. Exactamente como si el aire que se hallaba entre nuestros ojos, en un tubo recto de unos 4 metros y 10 cm. de ancho, oscilara vivamente, se moviera, ondulara como una serpiente. Espero que se entienda bien: EL AIRE o algo muy parecido al aire, osciló intensamente por una fracción de segundo con tal intensidad que tuve que apartar la mirada por la incomodidad física que mis ojos sufrieron; esa ondulación me causó la misma impresión que si dos dedos de aire de un ser invisible se me hubieran metido en los ojos. Visto a través de ese "tubo", la cara de Armando se deformó fugazmente tal como cuando uno mira a través del aire caliente que sube de la tierra en un día caluroso.
No vi qué hizo Armando ante ese brevísimo y silencioso evento que pasó inadvertido para todos, pero yo quedé shockeado.
Cuando terminó el video, Armando y Claudio se levantaron de sus asientos y vinieron a sentarse en el suelo con nosotros. Abel nos presentó, y lo primero que le pregunté a Armando fue:
- ¿Armando, sentiste lo que pasó...?
- Sí, sí - dijo interrumpiéndome, y desvió la conversación y no volvimos a hablar del asunto nunca más.

Esta primera anécdota ilustraría a la perfección una característica que tendría nuestra relación durante los siguientes 26 años: una sucesión de eventos paranormales grandes y chicos de los cuales Armando sólo querría hablar en raras ocasiones mientras que yo trataba de hacerlo con desesperación, ya que me interesaban profundamente esas cosas.

En todo caso, lo siguiente que pude observar de Armando fue la intensidad de su campo energético. Sentado en un grupo, Armando se convertía sí o sí en un centro de gravedad, y esto aún cuando se mantuviera callado (cosa rara...)
Tenía una voz grave, profunda. Le gustaba cantar ópera, y lo hacía muy bien. En los años 40 - creo - incluso dio recitales de poesía sobre la obra "Melpómene" de Arturo Capdevila. Hasta el final de sus días, Armando conocía de memoria esa larga obra. Yo le solía tomar exámenes de Melpómene, ya que había conseguido un libro para regalarle a mi entonces mujer (nieta de Arturo): no se equivocaba en una sola palabra, y su recitado era hipnotizante.
Arturo mismo fue un día a conocer a Armando, cuando se enteró que su obra estaba siendo recitada por un actor. Se conocieron y Arturo lo invitó a su casa, donde Armando conoció a varias personalidades de la intelectualidad de aquella época.
Capdevila fue uno de los personajes que trabajaron para traer a Krishnamurti a la Argentina en el año 1935.

Es curioso pensar que Krishnamurti y Armando estuvieron en la misma ciudad al mismo tiempo y no se conocieron. Cuando K estuvo aquí, Armando estaba firmemente arraigado en el marxismo y ni siquiera sabía de quién se trataba él.
Nunca lo conocería, y desechó varias invitaciones para visitar a K con gastos pagos por las Fundaciones. Pero este sí que es otro tema.

Quizás todo este conjunto de cosas - capacidades actorales, fuerte personalidad, voz poderosa, mente clara - hacían que Armando tuviera un gran magnetismo personal. Era imposible que pasara de largo en cualquier reunión por sólo esos motivos, pero era mucho más difícil ver que detrás de esas cualidades obvias, "concretas", había otra clase de energía que fluía a través de él.

Gracias al cielo, yo me percaté inmediatamente de esta otra particularidad, me interesó intensamente y decidí mantener el contacto con él.
Quiero hacer notar que si yo no hubiera captado esto último en su persona, no hubiera hecho nada, absolutamente, para seguir viéndolo. Para mí lo energético era fundamental - y sigue siéndolo.
Yo ya había estado cerca de personas famosas y distinguía claramente entre el efecto energético de los famosos y esa otra energía que rodeaba a Armando, provenientes del contacto con otras dimensiones de la Vida.
En realidad, más que su mente lógica y el hecho de que él fuera el traductor de K, fueron el evento de la primer mirada y su campo energético los que me decidieron a organizar reuniones en "La Probeta" para que Armando comenzara a venir; con toda seguridad una de las decisiones más buenas que tomé en toda mi vida.


lunes, enero 29, 2007

Armando: Capitulo I

Estoy manteniendo un (al menos para mí) importante intercambio en el Grupo Yahoo! "Encuentro en torno a Krishnamurti"

Hace algún tiempo había prometido escribir sobre Armando Clavier, y creo que finalmente llegó la hora de hacer algo que nunca hice antes, primero por la prohibición que Armando mantuvo en vida sobre la revelación de ciertas cosas, y luego porque esperé a estar energéticamente a la altura de esta tarea.
Ciertamente, algunas cosas no serán reveladas, pero creo que lo que queda igualmente será interesante para muchos.

Esta es la primera entrega, como parte de una contestación a Ginés del Castillo, un integrante del grupo quien fue el que me pidió que escribiera sobre esto.





Hola amigos,
me dio mucha gracia lo de "las musas inspiradoras" del mensaje de Ginés, y en realidad, no sabía que esto había despertado tal interés - lo cual me alegra mucho, ciertamente. Ando mejor energéticamente, así que he decidido comenzar a escribir sobre el asunto, sin dar más vueltas ni esperar que entren por las ventanas las musas - aunque sería re divertido, je je...

Yo no me cuestionaría tanto de dónde surge el interés de conocer los detalles de la vida de seres como Krishnamurti y, por extensión, de personas como Armando u otros que han estado relacionados con todo esto. Para mí ese interés es algo natural; no creo que surja de los niveles condicionados del cerebro. ¿Acaso no dijo K que caminaría cualquier distancia para oír un discurso del Buddha, que no habría nada que se lo podría impedir y que luego nunca más se separaría de él?
Creo que la fascinación por estas cosas es el mismo que tendríamos si nos dijeran que a 1000 km se halla una cueva inexplorada que parece estar llena de formaciones maravillosas nunca vistas antes, o si nos dijeran que hay un telescopio por donde podemos ver un espectáculo único que no se repetirá por miles de años.
La curiosidad que nos despierta la Naturaleza - y los iluminados son parte de la Naturaleza - es muy diferente de la estúpida curiosidad de los fans: revela que existe en nosotros un interés profundo por el Misterio que actúa a través de ellos.
Y efectivamente, es en los detalles mínimos de la vida cotidiana de personas como Krishnamurti y el Buddha donde podemos descubrir en acción aquello que sus palabras sólo indican.
Probablemente, aquello también puede ser descubierto en la vida de Armando y su familia...
================================
Antes de comenzar a hablar de Armando, permítanme aclarar algunas cosas de mí mismo ya que sin eso muchas cosas no se entenderían.
Desde muy pequeño fui consciente de que había unos estados de felicidad que eran muy diferentes a otros estados emocionales, lo que me convirtió prontamente en un buscador de esos estados. A los 7 años yo ya tenía mis propias "teorías" al respecto: pensaba que esos estados tenían que ver con la mente de los niños, ya que los adultos que me rodeaban parecían desconocerlos y me parecía que mi hermana los compartía. Además, me era claro que no era controlable, que no dependía de mi voluntad ni de las circunstancias, si bien el estar en el jardín o en la Naturaleza era muy propicio para que sucediera.
Entre los 11 y 15 años encontré textos de yoga que me hicieron "redescubrir" (fue la sensación) todo lo relacionado con un mundo misterioso que sin embargo ya conocía de alguna manera: la India y el esoterismo. A los 19 años, durante un viaje por Sudamérica, en Ecuador, conocí unas prácticas respiratorias energéticas. Más tarde, aprendería una clase de relajación profunda muy especial. La práctica de estas cosas, junto con las asanas normales, el Tai Chi y la lectura de Krishnamurti, produjo en mí una explosión de experiencias paranormales hacia 1977, ya en Buenos Aires: despegues astrales, premoniciones instantáneas, percepción expandida, y - notablemente - el retorno de aquellos estados de felicidad de la infancia, que en ese momento llamé "alta energía" o "la onda", cuando esta palabra se utilizaba solamente en ciertos ambientes hippie-rockeros con el sentido actual.
Hacia fines de ese año yo tenía un lugar donde enseñaba a unos amigos el yoga fuerte que me había producido todos esos cambios: "La Probeta", un lugar que se convirtió en uno de los pocos refugios de los jóvenes undergrounds que vagaban por las desiertas calles de aquellas épocas. En particular, había un chico llamado Alcides Amor con el cual compartíamos mucho todo eso.

Un día supimos que se había publicado el "Diario de Krishnamurti". Como era caro, pagamos mitad y mitad y fuimos a "La Probeta" a leerlo.
Nosotros considerábamos a K como un filósofo "que batía la justa" pero nada más. Una especie de revolucionario superfilósofo antigurú, pero no lo asociábamos para nada con el mundo místico que él parecía desvalorizar tanto. En medio de la lectura comprendimos que lo que nosotros llamábamos "la onda" tenía otros nombres por parte de K ("lo otro", "la presencia") y que en realidad, no tenía ninguno. Estábamos leyendo cuando esa gran energía se hizo presente en la habitación, y estaría con nosotros durante unas 5 horas mientras caminábamos por toda Buenos Aires hasta terminar en la Fundación Krishnamurti de la calle Cerrito viendo un video de K, donde la experiencia fue diluyéndose poco a poco. El descubrimiento que en el centro mismo de la enseñanza de K existía algo como aquello, cambió por completo nuestra visión de la enseñanza y de la persona de Krishnamurti.

Fue en este contexto que conocí a Armando.

Un día entramos a la Fundación con Jorge Santkovsky, uno de los amigos de "La Probeta". Al entrar, ví de espaldas a un chico de mi edad, mirando un video. En uno de esos ataques de visión premonitoria comunes en esos días, le dije de pronto: "Ese chico será amigo nuestro"... nunca lo había visto antes, incluso no había visto su cara.
Y así fue.
Nos acercamos y comenzó nuestra amistad con Abel Cortese, que sigue hasta hoy día.
Abel ya conocía a Armando, y les habló de nosotros. Prontamente, todos estábamos interesados en conocernos mutuamente.

Continuará... ;)


sábado, enero 27, 2007

Memorias: escribir sobre Armando


Esta es una respuesta enviada a un Grupo Yahoo, "Encuentro en torno a Krishnamurti", sobre Armando Clavier y mis intenciones de escribir sobre lo que significó en el campo Krishnamurti.


Que tal Miguel,

> Por favor, hagan saber en la Lista si les resultó significativo.

Y sí, me resulta altamente significativo, no puede ser de otra manera.
Sucede que desde 1978 hasta su muerte, acaecida en Buenos Aires el 17 de Marzo del 2004, mantuvimos una muy cercana amistad. Puse una foto de él en un viejo blog mío:
http://www.galaxio.com/spanish/blog/spanish_galaxio_blog_8.htm
Curiosamente, esa foto está tomada en el Jardín Botánico de Buenos Aires, muy cerca de donde sus cenizas fueron esparcidas sobre unas plantas tan sólo un tiempo después de ser tomada la imagen. Allí también estaban las cenizas de su esposa, Elvira.

Armando es un "peso pesado" de la cuestión Krishnamurti. Es un hecho muy desconocido, a pesar de ser nombrado.
Durante esos 25-26 años, junto con un puñado de amigos, nos reuníamos semanalmente con él en largas reuniones de hasta 5 horas en donde no había tiempo, y esto no es ninguna metáfora poética.He visto cosas impresionantes suceder en relación a él y su familia.
Ginés ya me había pedido que hable sobre él; no he olvidado eso, sólo que espero el momento justo para hacerlo; no es cualquier cosa esto. En vida de Armando, él me prohibió estrictamente publicar cualquier cosa al respecto a los extraordinarios sucesos de los que yo era testigo, si bien le hacía bromas acerca de que yo era "su biógrafo" , y ciertamente, la vida me colocó en una posición en la cual no existe otra persona con mayor "autoridad" para hablar sobre él salvo su hijo, obviamente. Pero mientras Claudio - su hijo - está limitado por esa misma circunstancia, yo no lo estoy. De todas maneras, él sabrá de todo lo que escribo y me corregirá si le parece.

Y es algo que haré, pero estoy pensando cómo. No es fácil. Armando no era fácil en absoluto.Por ahora he decidido ir contando anécdotas sueltas, e ir poniéndolas en mi blog personal ( http://galaxio.blogspot.com/ ) con las etiquetas Technorati y Blogger "Armando Clavier" y "memorias" a fin de que cualquier interesado pueda filtrar sólo esos postings por sobre los variados - y controvertidos - temas que escribo.
Como considero esto extremadamente serio, y mi vida no siempre está en ese nivel de seriedad e intensidad, no escribiré hasta no sentir la atmósfera adecuada.
Pasa que Armando y su historia tienen relación con algo sagrado.

Tal el estado de cosas.
También observo el movimiento que se está dando en este grupo, en particular Ginés, sobre este tema. En este campo, nada debe ser tomado a priori como casual ni causal; en todo caso, debe ser tomado como "casual".

De una cosa estoy seguro, luego de la "experiencia Armando": en Argentina hay un fuego que arde, muy al estilo de lo que Krishnamurti dijo sobre la India.Así que - estoy seguro - otras personas y otros grupos surgirán en esta tierra que invitarán a las mismas energías de nuestras reuniones.

Les envío un gran abrazo bajo este maravilloso cometa de los atardeceres,
Marcial


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