La lección de Trump: lo que aún hay para aprender sobre la genialidad uraniana

En estos momentos, Donald Trump se enfila directamente a ser el próximo presidente de USA.
La tercera gran sorpresa luego del Brexit y del No colombiano.
Pero para un astrólogo surgen algunos cuestionamientos interesantes.

La carta de Donald Trump podría engañar al astrólogo más pintado: semejantes configuraciones recuerdan a la de muchas personalidades de muy diferente corte espiritual.
En comparación, la de Hillary es una carta muy normalita, sin mayores rasgos de uranianidad:

Sin embargo, es harto evidente que la cualidad de la bondad está más del lado de Hillary que la de Trump.

¿Se puede ser genial sin ser bondadoso?

El tipo de genialidad uraniana está asociada a una percepción expandida, y es muy difícil asociar este tipo de bondad inteligente al tipo de personalidad de Trump, pero hay que reconocer que donde Trump ha mostrado la genialidad uraniana ha sido en el brutal sinceramiento, la capacidad de comunicación directa de hechos que eran tratados con cuidado, diplomáticamente, incluso hipócritamente. Y puede ser que la gente esté ya cansada de una realidad virtual que no se refleja en los hechos.

El Brexit, el No de Colombia y el triunfo de Trump están todos relacionados entre sí: no hubieran sido necesarios si las fuerzas democráticas más de centro hubieran mirado los hechos tal como son, sin disfrazarlos de buena voluntad, con mentiritas piadosas, con sentimentalismo infantil.

Urano, detrás de un personaje tan cuestionable como Trump, está trayendo un nuevo sinceramiento al mundo.

Será duro, pero por lo visto, es necesario.

Si es así, Urano nos estará dando una gran lección sobre la absoluta necesidad de no apartarse de los hechos ni un milímetro. Trump lo hizo a lo bestia, a lo bruto, y así ha triunfado pero sólo porque las personas más bondadosas, uranianas en el otro sentido, han elegido otra vez encerrarse en sus castillitos construidos con sueños bienintencionados llenas de ecos de palabras bonitas en vez de mirar a los monstruos a los ojos.

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CONVERSACIONES POSTERIORES A LA PUBLICACION DE LA NOTA
En otras redes sociales

LA POLARIZACION GLOBAL

Marcela:
Con este resultado me pregunto que hizo que la mitad votara a Trump, qué tiene HC que no le gusta a la gente, estuve en California hace unos meses y mucha gente que votó a Obama ahora votaba a DT Me parecia aberrante y pensaba ¿que es lo que ha cambiado ahora? ¿que hay que no sepamos? ¿que hace que este resultado sea mitad y mitad? nosotros vivimos en Argentina donde pasó lo mismo, un país dividido ideológicamente. Pienso si es que el mundo no se esta polarizando

Marcial:
Marcela, SE ESTÁ polarizando, y mucho. En Europa el proceso es aún más visible.

Las redes sociales son parte esencial de este proceso: por ej, durante la campaña de Trump los brexiters estaban de su lado mientras que los socialistas europeos militaban al lado de Hillary (incluso el ex-candidado del PSOE viajó a USA para apoyarla... el pobre debe de estar... )

Creo que lo que pasa es que las dos grandes mentes que dirigen al mundo, la mente caótica y la mente ordenada, están fortaleciéndose cada vez más a través de las redes sociales. Pero se fortalecen de una manera inesperada: en vez de que el mayor conocimiento de la otra mente permita un acercamiento, lo que se está produciendo es un enfrentamiento en toda regla.

Las personas con predominio del caos se amontonan en las redes y disparan contra las personas con predominio del orden, que a su vez hacen lo mismo.

Y no es fácil este asunto de las mentes... claro que también hay cuestiones económicas, etc, pero para mí lo esencial es el hecho de que el ser humano está transitando por la polarización entre el pensamiento orientado por los instintos, por una parte (la mente "ordenada") y el pensamiento orientado por las emociones, por la otra (la mente "caótica")

Mientras tanto, a nivel masivo, la gran mente que podría solucionar todas las cosas, la mente sensible-perceptiva, duerme el sueño de los ángeles.

Espero que tantos términos raros no te sean confusos

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¿SON NECESARIOS LOS PATANES?

Patricia:
Todavía no entiendo como un xenófobo, sexista y fascista pudo llegar a tener el control de la bomba atómica, increíble.

Marcial:
Bueno, es largo para hablar, pero no es tan difícil de entender.
En resumen, sería:
1) hay unos hechos duros respecto a la situación mundial que los líderes educados-democráticos-humanistas no quieren ver, o no quieren nombrar siquiera.
2) esto se prolonga en el tiempo, la gente se siente no representada por el cuadro que les pintan los líderes políticamente correctos hasta que finalmente....
3) viene un patán y dice: "el rey está desnudo!"
Y yastá, la frescura interior. En verdad, no es tan difícil.
Lo difícil es ver a esos hechos directamente a la cara, alqo a lo que también se niega un importante porcentaje de la población.
Los patanes no son realmente necesarios. Lo necesario es que la gente educada-bienintencionada-resistente a mirar la dura realidad termine por ver la dura realidad tal cual es.

Resultados del Test Astrológico de Octubre 2016

Antes que nada me gustaría insistir en que se considere tanto al test y a sus resultados como una especie de juego que puede, o no, brindar pistas nuevas a los investigadores, mientras los participantes experimentan con la Astrología en una forma divertida.
No se pretende que este sea un experimento serio, a pesar de que los tests similares que he realizado en el pasado siempre dejaron algún nuevo aprendizaje, aunque sea pequeño.

Este test transcurrió durante algunas configuraciones llamativas de Octubre 2016, en particular la luna llena en perigeo y en conjunción con Urano del día 15.

Se trató de medir el impacto de ésta y otras configuraciones en aspectos básicos a nivel físico, emocional, mental, en la estabilidad y en la percepción del ambiente, en una escala de 1 al 5, siendo que un valor bajo para todas estas categorías indica un estado general caótico, mientras que un valor alto indica un estado general ordenado y/o fluido.

Se busca alguna relación entre el estado de los participantes y las conjunciones por las que pasó la Luna en esos días.

Participaron 70 personas que hicieron 300 tests en total.
De ellos, 15 personas hicieron 7 o más tests, posibilitando un análisis personalizado, mientras que el resto osciló entre 3 y 1, quienes igualmente reciben nuestros agradecimientos porque su contribución fue importante.

Veamos primero los resultados generales en relación a las principales conjunciones de la Luna.

Se aprecia una línea general ascendente con una bajada pronunciada al llegar la Luna al Borde Galáctico.
Dentro del ascenso general se produjeron picos claros durante las conjunciones de la Luna con Neptuno, Urano y Pléyades.
Posteriormente al paso por el Borde, ocurrieron otros 2 picos posiblemente relacionados con oposiciones a Marte y Neptuno, pero sin ninguna conjunción.
Debe notarse que en el pico máximo, durante el paso de la Luna por las Pléyades, se realizó una Meditación Global que pudo, o no, alterar la curva por sí misma, ya que varios participantes del test la realizaron.

En el siguiente gráfico interactivo se pueden apreciar el grado de oscilación de los estados que tuvieron los participantes que superaron los 7 tests, así como la tendencia hacia lo caótico o lo ordenado.
Va en orden de mayor a menor participación.
Una mayoría de líneas superando el valor 3 indica que los altibajos han sido pronunciados, mientras que un valor menor indica que se ha permanecido más bien estable.
Veamos algunos ejemplos.
Diana1 e Inés1962 presentan idéntico cuadro que muestra una máxima oscilación en todos los planos y algo menos en ambiente. Les sigue Paula25 que tiene también todos los planos altibajantes y algo menos el de estabilidad.
En el extremo opuesto tenemos a Anie3, que mostró una estabilidad pareja en todos los planos. La siguiente más estable fue Sil23.

Usualmente una gran amplitud está relacionado con estados más caotizantes, mientras que una pequeña amplitud con estados más ordenados.




De mayor amplitud a menor, el promedio de los 5 planos.
Es decir, Aliciaeda resultó ser la que tuvo menos amplitud de estados  mientras que Inés1962 y Diana1 tuvieron las mayores.
 

Relación  a las conjunciones principales

 Aquí vemos quiénes mostraron una mayor reacción en los días de las conjunciones.
Más alto es el número = mayor pensamiento concreto, emociones alegres, cuerpo físico activo, estabilidad, ambiente sutil.
Más bajo = pensamiento difuso, melancolía, cansancio, inestabilidad, ambiente denso.

Estar frente al sol, sin intermediarios

Una pregunta y una respuesta sobre la humildad y la enseñanza de Krishnamurti

V:
No me interesa lo que el budismo diga qué es la humildad. Me interesa debatir qué es para usted la humildad. De dónde nace. Para qué? según usted...no según los budistas.

M:
Humildad... mmmm... es que no es mi fuerte
Hablando en serio, yo podría darte una pequeña conferencia sobre humildad, pero suelo rehuir de semejante honor.
Suelo preferir - largamente - que tomes un libro de Krishnamurti donde él hable de la humildad y vayas a leerlo bajo algún árbol.
Y una vez que te hayas topado con esa enseñanza maravillosa sin ningún tipo de intermediarios, sin nadie que te haya contaminado esas palabras puras con sus propias estupideces, entonces sí podemos sentarnos a hablar algún día como amigos acerca de lo que hemos comprendido y de lo que no, y qué podemos indagar juntos, etc.

No hay mayor suerte en este mundo que toparse con la enseñanza de Krishnamurti, y no hay mayor mala suerte que antes de ello te hayas topado con un intérprete de Krishnamurti que destruya tu inteligencia.

La violencia es violencia y punto

La violencia es violencia y punto.
No sé cuál es la utilidad en fragmentarla en "machista", "feminista", "familiar", "social", "escolar", "racial", "política", "deportiva", etc
Sólo hay violencia canalizándose de diferentes maneras.

Es como si una ciudad se inundara pero nos ocupáramos solamente de la inundación de calles en particular. Y así la llamamos "inundación de la Avenida Finoli" o "Inundación de la calle Pajarito".
Es verdad que unas calles se inundan más que otras. Pero pretender terminar con la "violencia machista" sin terminar con la violencia en sí misma es como querer terminar con la inundación de la ciudad evitando que se inunde la calle de uno.

Primero es comprender la violencia. Luego podemos ocuparnos de las particularidades, de su canalización, es decir, del por qué un sexo, o una clase social, o un país, o un momento de la historia es más violento que otros.

Comprender la inundación de la ciudad, primero. Eso hará que comprendamos todas las inundaciones de calles individuales por sí mismo.
Y podemos pegarnos una buena sorpresa al hacer tal cosa. Podríamos descubrir que la violencia que mató a tal persona, o causó la matanza en aquél otro lugar, bien podría haberse originado en nuestra propia casa, en nuestra propia mente, junto a la de miles de otras casas y mentes vecinas.

Pero se pretende solucionar la violencia global ocupándonos de las ramas mientras en el propio patio trasero las raíces de la violencia se afirman robustas y lozanas.

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Aclaración

La gente que se preocupa por un solo tipo de violencia es proclive a ser ciega a otros tipos de violencia por esa misma razón.
Y lo que menos se ve cuando hacemos eso es la propia violencia, la que está dentro de nosotros.

Si fragmentamos, nos ponemos "a salvo" de la violencia.
"Ah, mirá que violentos son ésos" o "ese tipo de violencia me resulta insoportable"
Entonces quedamos hechos unos Gandhis ante el espejo, porque estamos a salvo de tal o cual tipo de violencia.

Sin embargo, si no se fragmenta, si se siente a la violencia como una energía que se puede manifestar en forma indiferenciada en cualquier lugar, en cualquier momento, incluso dentro de uno, entonces ninguna forma de violencia se nos escapa, en ninguna parte.
La fragmentación, la particularización de la violencia es peligrosa.
La violencia, si queremos terminar con ella, necesita una mirada no fragmentada. Necesita sensibilidad.

Sin embargo, eso no significa cruzarse de brazos mientras esperamos a estar iluminados para actuar.
Aún sin comprender del todo la profunda cuestión de la violencia, estamos obligados a actuar para detenerla donde sea.
Aunque sea imperfectamente.

Test energético-astrológico de Octubre, 2016

Un nuevo test para los que gustan explorar la relación vida-astros.
El estado energético general puede verse en el gráfico de abajo de todo.
Si desean un reporte personal, usen siempre el mismo nombre.
Si tienen algún problema, pueden reportarlo en los comentarios, más abajo.





COMO SE ESTAN SINTIENDO LAS ENERGÍAS HOY, EN GENERAL
Posibilidades: Caótico, Cambiante, Armónico, Mágico

 

 
COLORES ELEGIDOS

El NO de Colombia como síntoma de una nueva madurez política en Latinoamérica

¿Esperábamos el Brexit? No.
¿Esperábamos el NO en Colombia? Menos.

Y sin embargo, debíamos esperarlos, porque ambos plebiscitos sólo son parte de un fenómeno cada vez más claro:
Occidente está girando a la derecha.

Otras votaciones en Europa y América Latina que apuntaron para el mismo lado fueron las primeras señales. Algunos ejemplos son:
la persistencia de los españoles a seguir votando al PP a pesar de su corrupción,
lo sucedido con Macri en Argentina y Dilma en Brasil,
las elecciones de Paraguay 2013 y Perú 2016,
la creciente oposición a Maduro en Venezuela,
el plebiscito de los refugiados en Hungría,
la fuerza cada vez mayor de los partidos nacionalistas en Alemania, Francia, Holanda, Polonia, etc
Y finalmente vemos como USA entra en la misma corriente a través de Trump.

Sería bueno preguntarse por qué está pasando esto, pero lo dejo para otro momento. Por ahora hablaré del NO de Colombia.

En el caso de Colombia, el NO es amargo para todos esencialmente porque las matanzas podrían continuar, pero también puede ser una buena noticia porque quizás se ha llegado a un nuevo punto de madurez política en latinoamérica.

¿En qué consiste esa nueva madurez?

En latinoamérica la imagen del Che es aún muy fuerte. "El guerrillero romántico que toma el poder para el pueblo". Con esa imagen lavaron la cabeza de muchos jóvenes ilusos de mi generación en Argentina, e hicieron que atacaran a un ejército que tenía buques, tanques y aviones con bombas caseras y armas de mano. Los guerrilleros cometieron muchos horrores antes de que el ejército y policía montaran en cólera y tomaran el poder con una sed de venganza tal que terminaron cometiendo crímenes aún mayores que los guerrilleros.

Esto no sucedió sólo en Argentina. En los 70 latinoamérica era un hervidero de guerrillas. En muchos lugares la izquierda ex-guerrillera finalmente accedió a la amnistía y luego al poder político vía elecciones.
Este hecho animó a más jóvenes a lanzarse a la aventura armada ya que, incluso si perdieran la guerra, existía ahora la posibilidad de un reconocimiento político posterior a esa aventura.

Es decir, SE VALIDABA LA LUCHA ARMADA COMO MEDIO POLITICO.

El tratado de paz de Colombia tenía una base de perdón tan amplia que resultó insoportable para la mitad de los colombianos.
Era otra de esas validaciones de la izquierda violenta.

Como decía un cartelito por ahí: "Es NO ASI".

No es que no se quiera la paz, es que no se quiere una paz que equivale a una rendición al poder armado, a una validación de los múltiples crímenes cometidos durante 50 años y que incluyeron salvajadas tales como reclutamiento de niños, narcotráfico, secuestros y ejecuciones de civiles al azar, etc.

El nazismo se extinguió en Alemania gracias a un Nuremberg.
Mucha gente ignora que hasta ese juicio, hubo intentos de subalternos de Hitler por continuar en el poder. Uno de los que querían liderar a la Alemania de post-guerra era Goering, nada menos.
¿Qué hubiera pasado si no se hubiera sacado de raíz al nazismo y se le hubiera permitido continuar políticamente?
Es imaginable que nada bueno.

Considero que la intransigencia para con el mal es un síntoma de madurez.
Se pasa del "se te perdonarán tus crímenes si lo hiciste por algún ideal político" al "NO se te perdonará ningún crimen sean cuales fuesen tus motivaciones"

Y eso es una nueva madurez en América Latina.

Acerca de una declaración de Osho sobre Krishnamurti

De una respuesta dada en el grupo "Uranianos" sobre las diferentes declaraciones que hizo Osho sobre Krishnamurti a lo largo de los años.

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Yo me acuerdo cuando los entonces llamados "sanyasis" del entonces "Shri Rajneesh" decían que había solo dos maestros en el mundo, Rajneesh (luego Osho) y Krishnamurti. Esto lo había dicho Osho mismo, porque antes de ponerse en gurú, había sido lector de K, y de hecho, es uno de los primeros y principales ladrones de la enseñanza.

Pero K tenía una opinión diferente de Osho; primero pasó por varias calificaciones de falso maestro y terminó llamándolo "el mal".

Cuando Osho se enteró del rechazo de K seguramente montó en cólera y comenzó a hablar así. Osho hizo un circo con el mix de zen, advaita, yoga y K. Un circo con el sexo y las drogas en su centro.
Esto es algo que K jamás hubiera admitido. La enseñanza de K es mucho más "divertida" de lo que se supone a primera vista, pero no es esa clase de diversión.
Tiene que ver con estados de profunda paz, tan profunda que la gente se niega (a veces rotundamente) ni siquiera a hablar de ello.
Así que los propagandistas de diversiones menores, como danzas alocadas, hiperventilaciones, etc están en el candelero, pero quienes llegan más hondo tienden más bien a recluirse bajo el silencio de los árboles.

Abuelo catalán, abuelo piamontés

Parte de una discusión sobre el nacionalismo catalán...

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El punto donde no nos estamos entendiendo es clave y por otra parte es muy interesante en sí mismo.
No hace falta que me expliques lo de la historia de Catalunya, aún una lectura superficial lleva a la conclusión de que España ha tratado de someter este territorio díscolo durante siglos. Pero eso es un fenómeno universal, eso sucede absolutamente en todas partes y ha sucedido a todo lo largo de la historia. Pero hay notables excepciones. Mira, un abuelo mío era catalán, el otro era del Piamonte. El Piamonte es la Cataluña de Italia en muchos sentidos: es parte de la zona más próspera, un foco industrial que compartía un idioma emparentado con el catalán, el piemontèis. Pues bien, el Piamonte no sólo unificó a toda Italia sino que impuso a ese país - donde había un dialecto cada 30 km - al toscano, el lenguaje del Dante, ahora conocido como "italiano". Es como si los catalanes conquistaran toda España e impusieran el gallego (o el vasco, Dios nos proteja) como idioma del país, renunciando al propio.

Cuando estuve en el Piamonte hace poco, me estuve enterando in situ de la gradual desaparición del piemontèis. Les preguntaba si les daba pena, pero la respuesta fue sorprendente: No. En absoluto, a pesar de que hay grupos que realizan estudios sobre ese idioma. Incluso vi en algunas familias a personas mayores dejaron de hablar en ese idioma a sus hijos para no interferir con el "fiorentino" que éstos aprendían en las escuelas.
La gran diferencia entre piamonteses y catalanes es que los primeros ven claramente los múltiples problemas que ocasiona la multiplicidad de lenguajes en un solo país. Los idiomas originalmente fueron una herramienta de comunicación, pero si se le da una importancia exagerada, pierde su función original y se convierte en un nuevo factor divisivo.
Esto, sin embargo, no es lo importante que te quería comentar: lo importante es que la fusión de culturas propia de los imperios no ha sido jamás la supresión total de una cultura por otra, sino que ha habido un proceso de amalgama, de síntesis. Si hay algo valioso en una cultura dominada, pues la cultura dominante lo adopta, como los números arábigos o la música o las recetas de cocina.

Por ej, cuando la Roma militarista invadió Grecia, adoptó tantas cosas de esta gran cultura que nunca más podríamos llamar a la siguiente historia de Roma como solamente "latina", sino "greco-latina". Y lo mismo cuando la religión judía empapó a Roma más tarde a través del cristianismo: se produjo la "civilización judeo-cristiana". Y antes, Roma había adoptado, además, muchas cosas de Egipto, etc.

En toda latinoamérica se puede ver cómo lo hispano se combinó con las milenarias culturas creando nuevas y más vivaces. Aquellos grupos humanos que se han resistido a este proceso, que se mantuvieron en sus tribus, se han hundido en el atraso (vi directamente el impacto retrasante del guaraní en sus hablantes, por ej). La tribalización siempre es un factor aislante y retrógrado.

Ahora la totalidad de la cultura latina se está topando de bruces con lo anglosajón, a través de la predominancia de USA, etc. Y lo mismo vuelve a pasar con los latinos que no adoptan el inglés: atraso en relación a los que sí se suman al idioma del "imperio".

Es un proceso continuo. Las nuevas generaciones de europeos, la "Easyjet generation", hablan de 2 a 5 idiomas normalmente, tienen 2 o 3 nacionalidades diferentes y han recorrido Europa como los argentinos recorren sus provincias. Y lo más notable: ya no se sienten solamente de aquí o solamente de allá.

Ir en contra de este proceso me causa una sonrisa melancólica. A pesar de que los indepes de España son mayormente los catalanes y vascos, los veo como buenos Quijotes manchegos contra los gigantescos molinos que, en la era actual, son los móviles + Internet, el rompefronteras numero 1.

A esa actitud sí que lo veo de otros tiempos...

La falsa imagen de la percepción

Respuesta en un diálogo sobre percepción, donde algunas personas insistían en que la percepción pura de los hechos se basa en no nombrar las cosas.

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A ver, yo cuestiono eso de ver los hechos sin nombrarlos, etc.
A veces pareciera que existe una imagen de lo que es la percepción. Es como si existiera una observación realizada por un robot o una máquina fotográfica que registra las imágenes, los sucesos, sin interferir en absoluto.
Si así fuera la percepción entonces precisamente esas máquinas serían iluminados supremos.
Pero no funciona así en el ser humano. La percepción de los hechos en nosotros adquiere otras características que simplemente quedarse con los hechos sin nombrarlos, como si no estuviéramos allí.
Existe esa visión descarnada de los hechos sin dejarse hipnotizar por las palabras, claro, pero hay más que eso.

Eso es sólo una parte.

Existe también (o es lo mismo) un contacto vivo con los hechos, algo muy difícil de expresar bien.
Hay algo diferente cuando un ser vivo percibe y cuando una máquina percibe; es esa sensibilidad que añade algo a la percepción en sí.
Es esa sensibilidad la que dice "esto es bello" cuando algo es bello y "esto es horrible" cuando algo es horrible.

Las máquinas no pueden hacer eso.

Es a eso que Pablo se refiere cuando dice que "nos quemamos". Las máquinas no pueden sentir que se queman, pueden registrar las llamas, etc pero no sentir ese dolor.

Esa idea que anda flotando por ahí, no sé si de la mano de Tolle, de Feldman González o de algún otro boludo, de que la percepción es algo tan pero tan imparcial y que no "califica" nunca las cosas ni como bellas ni feas, ni como altos ni bajos, ni nada, es totalmente falsa y he visto chicos que han sido llevados al borde de la psicosis por tomarlo en serio.
Eso es la negación de la sensibilidad.
Está la percepción de la realidad con la mente, pero por decirlo de alguna otra manera, también está la percepción con el corazón.

No hay división entre ambas, pero a fin de comunicarnos, lo tengo que decir así.

Muchas veces las respuestas a un problema vendrán de la percepción "del ojo", es decir, por ver un hecho sin más. Como ser, los problemas prácticos. Pero otros problemas se deben ver con la piel quemada, por decirlo así. Con el fuego en el pecho del que hablaba K, la pasión.

El dolor nos diferencia de las máquinas y esconde el secreto de muchas cosas. El corazón gusta naturalmente de lo bello, sabe naturalmente qué debemos hacer, escapa de lo horrible y entiende la poesía.

El precio de la corrección política a ultranza

Francia, así como otros países, se sigue negando a ver lo obvio.
Esta ceguera o hipocresía de sus dirigentes las terminan pagando los franceses de a pie.
El Islam NO ES como las demás religiones. Es tan simple como eso.
Pero parece que esto es demasiado difícil de reconocer.
¿Lo es, realmente?

Respuesta a un pedido de ampliación sobre este tema:

Básicamente lo que estamos viendo es por culpa de la visión boluntarista (con "b" a propósito) de los gobiernos socialistas de Europa. La visión "multiculturalista".
En esa visión optimista los diferentes pueblos del mundo traen a Europa sus culturas, enriquecen la cultura europea mientras sus miembros - al mismo tiempo - se vuelven occidentales, adoptan los valores democráticos y liberales, etc.

Hasta ahí bien.

Pero resulta que una de esas culturas impide toda asimilación, no tiene realmente NADA que aportar a la cultura occidental ni en términos de derechos humanos ni en adelantos de ninguna especie, aparte del mejor remedio mundial contra la migraña (te la sacan en un segundo)*

Otra cosa que aporta es un lavado cerebral especialmente adaptado para niños que se basa en el aprendizaje de un libro (el Corán) que en el 50-60% de su texto denigra y ataca a los que no creen en sus revelaciones (los infieles).

Los boluntaristas multiculturalistas ceden ante muchas peticiones de esta cultura extraña. Van cediendo mientras hacen lugar a su excepcional explosión demográfica.
Todo esto es observado también por una tendencia potencial terrible de Europa: la ultraderecha.

Los multiculti (moderados, izquierdas) están en el poder de casi todos los países de la UE, aunque ahora van surgiendo excepciones.
De ser por ellos, seguirían con este romántico camino, esperando que los inmigrantes musulmanes se occidentalicen un día como por arte de magia. Mientras, permiten el establecimiento de más y más mezquitas y ceden más y más leyes.

La ultraderecha, sin embargo, ha visto el peligro mucho mejor y mucho antes.
Una pena que sean ellos y no los demás; ahora Europa está atenazada entre un peligro islámico creciente, por un lado, y un poder ultraderechista también creciente, por el otro.
Y yo siempre le echaré la culpa a los románticos de la izquierda y del centro en el poder, porque fueron  advertidos durante años sobre este problema, pero parecen genéticamente incapaces de abrir los ojos.

* Hago la salvedad del arte de los países islamizados. Ese arte no es realmente islámico, ya que el Islam prohibe casi toda expresión artística. El arte de los países islamizados es PREVIA a la dominación islámica y ha sobrevivido A PESAR de su dominio.

El mito de la Argentina de los huevos de oro

Es asombroso ver cómo mucha gente exige que el estado le dé todo: educación, sanidad, comida y techo, como si no supieran que todo eso implica mucho esfuerzo y dinero de TODOS, incluyendo nosotros mismos, los beneficiados.

No hace mucho tuve una discusión caliente con un amigo kirchnerista (tengo montones)
La conversación terminó cuando descubrí que él consideraba a Argentina como una gallina de los huevos de oro, con riquezas interminables.
Ante los datos que le mostraba sobre lo imposible mantener semejante nivel de beneficencia con los recursos de Argentina, simplemente se negó a aceptar tal hecho, y me dijo:

"Hay plata. A mí me gustó vivir bajo Cristina, me sentía protegido porque ella repartía la plata"

Y ya.
No le importaban los datos de ningún tipo, incluso dudaba de ellos ("¿quien lo dice?" )

"El síndrome del invitado", como lo llamo yo.
Invitás a alguien a una cena, te levantás bien comido, te vas sin pagar... pero el invitado le echará la culpa al mozo que le quiere cobrar... y para colmo aceptará otra invitación tuya en el futuro.

¿Suena increíble todo esto?
Pues un poco de análisis serio de los datos económicos puede terminar con el razonamiento basado en lo emocional o el lavado cerebral en cuestión de horas.

Pero nadie lo hace, y así continuamos discutiendo.

En este momento el mundo enfrenta un nuevo problema: multitudes de jóvenes con baja formación ("low-skilled youngsters").
Son millones y millones de chicos que tienen poca o ninguna otra capacidad más que comer y reproducirse. No hay lugar laboral para ellos, ni siquiera hay lugar físico donde puedan vivir.

¿Algo más pavoroso aún?
Millones de jóvenes CON formación que tampoco encuentran un lugar en el mundo debido a que... ya somos demasiados y el mundo es chico.

Miles de ellos mueren todos los años tratando de alcanzar las costas de Europa, o languidecen en las inmensas ciudades de India.
Esta creciente hecatombe global tiene su reflejo - todavía pálido - en Argentina, si bien ya se ve más claramente en el Paraguay y Brasil, con gente viviendo al costado de las rutas o abalanzados sobre los restos de selvas milenarias y magníficas, totalmente destruidas en los últimos 50 años.

Argentina ha intentado lo imposible, como Venezuela: todo para todos. Y así nos fue.
No se puede, gente. No se puede sobre todo si al mismo tiempo pretendemos también libertad.
Hasta en Suecia te prestan 30.000 dólares para que estudies en la Universidad; si no terminás la carrera lo tenés que devolver. Si la terminás, no te sale nada, pero si trabajás en Suecia te van a sacar el 40% del sueldo en impuestos y con eso bancan al siguiente estudiante. Y estamos hablando de un país rico con poca población!!!

Es hora de abrir los ojos a una realidad catastrófica y dejar de soñar en cuentos de hadas y gallinitas de huevos de oro.
La solución sólo se podrá encontrar con los ojos abiertos, esto es, viendo las cosas tal como son, por más duras que sean.

Originalmente posteado en Facebook

La Iniciación, según Krishnamurti /// The initiation, according to Krishnamurti

Relato de S. Balasundaram, un amigo de K, autor del libro "Non guru guru", extraído del libro "Knocking at the open door" de Mark Lee.

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Una noche, aparte de Pupul [Jayakar] y yo, también estaban en la mesa del comedor Nandini [Mehta] y Sunanda [Patwardhan].

Había una conversación ligera sobre los primeros discípulos de Krishnamurti. Dije que Rukmini Arundale había venido a casa, en Bangalore, para ver Visalakshi [la esposa del Dr. Balasundaram] y estaba muy entusiasmada con suceder a John Coats como Presidente de la Sociedad Teosófica. También dije que Emily Lutyens [esposa de Edwin Lutyens] dijo en su libro "Candles in the Sun" ("Velas en el Sol") que Rukmini Arundale había pasado por cinco iniciaciones en el breve lapso de quince días.

Krishnamurti se incorporó de repente y le preguntó: "¿Sabe usted lo que es una iniciación? Usted no sabría lo que es incluso si pasara por la primera iniciación."
Krishnamurti continuó en tono serio: "El discípulo se acerca al maestro que está sentado en el extremo de una cueva que se parece a un largo túnel. Una dura voz retumba desde adentro: "¿Qué es lo que deseas? Tú no eres apto para nada, desaparece."
Si el discípulo es serio y persistente, regresa después de algún tiempo y la misma voz habla en voz alta y dice lo mismo. El discípulo, a pesar del rechazo, mantiene que viene en un período de tiempo. Entonces, un día, para su sorpresa, se encuentra en la entrada de la cueva esculpida una figura de sí mismo; tal vez los ojos sean crueles, la mandíbula saliente y las líneas faciales exuden codicia y avaricia. Sean cuales sean las contorsiones, se da cuenta de que la figura es él mismo. Mientras lo mira con una sensación incómoda y ansiosa, la voz de adentro dice desde el fondo del túnel: "Mira lo que eres; ve y haz algo" El discípulo regresa, reflexiona, cambia, y sigue retornando. A medida que cambia, se va volviendo más relajado y suave, y deja de lado sus gustos, disgustos y apegos, y la figura también sufre un cambio gradual. No hay respuesta desde el interior de la cueva. Ahora la comunicación es sólo con la figura sentada fuera del túnel. Este proceso continúa hasta que se derrumban la mayor parte de las acumulaciones como el ego. Entonces, un día, la voz dice en voz alta su nombre. Hay gran afecto en la voz y el maestro dice: "Adelante", y lo recibe. Esta es la primera iniciación."
Habíamos escuchado en silencio y con asombro. Todo el ambiente había cambiado. No había ninguna pregunta - esto era un conocimiento de primera mano. Él [Krishnamurti] preguntó: "¿Notaron una presencia?"

Todos estuvimos en silencio durante un tiempo. Entonces Pupul preguntó: "¿Así que todo es verdad?"
Krishnamurti respondió: "Pero ellos han hecho todo esto tan condenadamente concreto"

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ENGLISH

A story of S. Balasundaram, a friend of K, author of the book "Non guru guru". Excerpted from the book "Knocking at the open door," by Mark Lee.

One evening, apart from Pupul [Jayakar] and me, Nandini [Mehta] and Sunanda [Patwardhan] too were at the dining table.

There was some light-hearted conversation about Krishnamurti’s early disciples. I said Rukmini Arundale 8 had come home at Bangalore to see Visalakshi [Dr Balasundaram’s wife] and was very keen on succeeding John Coats as President of the Theosophical Society. I also said Emily Lutyens [Edwin Lutyens’ wife] in her book Candles in the Sun says Rukmini Arundale went through five initiations in the brief span of fifteen days.
Krishnamurti suddenly sat up and asked: ‘Do you know what an initiation is? You wouldn’t know what it is to even go through the first initiation.’
Krishnamurti went on seriously: ‘The disciple approaches the master who is seated at the end of a cave which looks like a long tunnel. A harsh voice booms within: “What is it that you want? You are not fit for anything, go away.” If the disciple is earnest and persistent he comes back after a while and the same voice calls out and says the same thing. The disciple, despite the rebuf , keeps coming over a period of time. Then one day, to his astonishment, he finds at the entrance of the cave a sculpted figure of himself; perhaps the eyes are cruel, the protruding jaw and the facial lines exude greed and avarice. Whatever the contortions, he realises the figure is he. As he looks it over with an uncomfortable and anxious feeling, the voice within calls out from the end of the tunnel: “See what you are, go away and do something.” The disciple goes back, reflects, changes, and keeps coming back. As he changes, mellows and softens, and lets go of his likes, dislikes and attachments, the figure too gradually undergoes a change. There is no response from inside the cave. Now communication is only with the seated figure outside the tunnel. This process goes on till he drops most of the accretions as ego. Then one day, the voice calls out his name. There is great af ection in the voice and the master says: “Come in”, and receives him. This is the first initiation.’

We listened in silence and awe. The whole atmosphere had changed. There was no question – this was firsthand knowledge.
He [Krishnamurti] asked: ‘Did you notice a presence?’
All of us were silent for a while. Then Pupul asked: ‘So it is all true?’
Krishnamurti answered: ‘But they have made it all so damn concrete.’

Venta de tierras a los extranjeros: ¿bueno o malo?

Xolmis Irupero ("monjita blanca")
Habitante de la zona de San Marcos Sierra
Pictografía sobre laja negra, 1994

Respuesta a una nota que critica que Macri esté dando facilidades para la compra de tierras argentinas por parte de extranjeros.

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No entiendo... ¿por qué les indigna esto?

1. Por lo general (y en una gran mayoría) los extranjeros que han comprado tierras en Argentina se han portado mucho mejor con esas tierras que los propios argentinos. Ejemplo ejemplar: Tompkins Conservation en Argentina y Chile.
2. Si queremos integrar a Argentina al mundo y queremos que los argentinos puedan comprar tierras en el exterior, entonces tenemos que abrirnos a que compren ellos también.
3. Lo que se debe hacer es controlar lo que se hace con la tierra, no de quién es la tierra. Yo soy extranjero (paragua-tano) y tengo mis 82 has. en el Salto, San Marcos Sierra, rumbo a ser declarado reserva natural, parte del 3% de los bosques nativos que sobrevivieron en Córdoba. A mi lado nomás tengo a un vecino que está haciendo pomada sus 200 has.¿Qué harían en este caso ustedes?¿Sacarme la tierra para dárselas al vecinito argentino?

A ver si entendemos que Macri intenta integrar a Argentina al mundo. Eso es absolutamente incompatible con un alto grado de nacionalismo. Hay que ser totalmente claros en esto.
O nacionalismo y encierro, o no-nacionalismo e integración.
No partecitas sí y partecitas no, según nos convenga. Integrarnos es buscar el bien de todos, no solamente el bien de los argentinos.

Suficiente sufrimiento ya causaron los nacionalismos (y que lo diga un paraguayo...)

La vivencia OVNI y la percepción inconsciente

OVNIs sobre la Casa Blanca en 1952.
Uno de los eventos más espectaculares
y al mismo tiempo inexplicables para los escépticos,
mantiene su misterio hasta hoy.

Respuesta algo extensa a un comentario en otra nota en relación a los OVNIs que, creo, merece su propia nota.

Comentario:

Pero si se fija, usted también está proyectando sus fantasías, por ejemplo la de que son "seres inimaginablemente inteligentes".
Para viajar en naves espaciales no hace falta ser "inimaginablamente inteligentes", el boludo ser humano ya lo hace -y sólo 65 años después del avión de los hermanos Wright- :D

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Cuando uno conoce a una persona recibe múltiples impresiones de ella; están las impresiones visuales, auditivas... es decir, las impresiones provenientes de los sentidos. Pero... esto es todo?

Existen otras percepciones sobre esa persona que al momento pueden – o no – ser conscientes.

Es decir, captamos mucho más de lo que creemos. Y esto sucede porque nuestro cerebro funciona de una manera bastante similar al resto del cuerpo... ¿de cuántas funciones corporales somos realmente conscientes? Aceptamos fácilmente que la fisiología es algo que “nos sucede mientras hacemos otra cosa” pero no estamos tan dispuestos a pensar lo mismo respecto a nuestro órgano con privilegios especiales, el cerebro. Pretendemos que nuestro consciente es mucho más omnisciente de lo que es realmente.

Así entonces, cuando nos presentan a alguien, la radiografía que hacemos es mucho más profunda de lo que nosotros mismos creemos. Si tales radiografías no se hacen conscientes al momento, luego intentarán pasar al ámbito consciente vía sueños.

Pero muchas veces esas impresiones sí pasan directamente al consciente, sobre todo si la persona está atenta, sensible. Generalmente ese fenómeno es llamado “primera impresión”. Por supuesto, también existen las falsas primeras impresiones que no son más que proyecciones del pensamiento.

¿Cómo podemos diferenciar a la verdadera primera/profunda impresión de las proyecciones?

Hay maneras.

La primera es que las proyecciones están precargadas con nuestras viejas y conocidas emociones. Al ser una proyección surgida de nuestros depósitos tela-de-arañosos, tienen un aroma ya conocido. A veces incluso ya hemos arrojado la misma proyección sobre otras personas.

Pero la percepción real de alguien diferente viene acompañada del aroma de lo nuevo. Y esto sucede invariablemente, porque no hay dos personas iguales.

Puede que una persona sea similar a otra y rápidamente asimilemos la imagen guardada del primero sobre el segundo... el fenómeno es igual: las impresiones ya conocidas, respiramos de nuevo el viejo aroma.

Pero el descubrimiento total de alguien nuevo nos empapa de descubrimiento.

Y mientras más exótica sea la persona que acabamos de conocer, más diferentes serán las sensaciones. No será lo mismo conocer a un vecino del barrio que a alguien que se hizo una choza en la Antártida y vive allí hace 30 años.

Y aquí llegamos al punto... ¿qué se puede decir de seres que ni siquiera provienen de la Antártida sino de muchísimo más lejos?

La persona que pasa por una verdadera experiencia Ovni entra en un completo estado de shock. Es un shock que sólo los años van equilibrando. No hay que confundir a estas personas con aquellas que viven tratando de comunicarse con los E.T. Estamos hablando de la persona común que se topa con algo extraordinario. Los perseguidores de Ovnis ven Ovnis hasta en la sopa y no se trauman demasiado ya que, vean realmente un Ovni o no, están tan precargados de imágenes al respecto que de todas maneras proyectan sus contenidos sobre lo que están viendo, así que al final poco importa lo que haya sucedido en verdad.

La diferencia entre aquellos que han pasado por una experiencia Ovni real difiere profundamente de aquellos que pasaron por una experiencia real pero esperada, y sobre todo de aquellos que confundieron a un satélite con un Ovni.

Parte de las percepciones múltiples que ocurren en los segundos o minutos que dura la visión, suben a la consciencia gradualmente, en días, meses. Esas impresiones, al no ser producto de nuestro depósito de recuerdos, tienen esa frescura y la revolución de lo absolutamente nuevo.

Es un viento que por primera vez entra a nuestra casa.

Y una de esas impresiones es que ellos son inimaginablemente inteligentes y compasivos. Que es inútil que tratemos de imaginarnos la magnitud de sus mentes, de su tecnología, sus motivaciones, etc.

En todos los sentidos somos similares al canario enjaulado que ve pasar por la ventana, muy alto y muy lejos, a un jet.

Ante este hecho de la vida hay que ser muy humildes.

Es algo que nos coloca en nuestro verdadero lugar en el cosmos.

El continente de las aguas

De regreso a Argentina luego de algunos años europeos uno siente los cambios sucedidos en una forma algo diferente a los que se quedaron viviéndolos gradualmente aquí.

En primer lugar – y como siempre ha pasado – uno nota esa cualidad caótica en comparación a Europa.  El orden y la estabilidad no están presentes en Argentina así como tampoco en el resto de Sudamérica - Chile pareciera estar saliéndose del molde, sin embargo.

Y luego, el verdor. Los árboles y el cielo. La exuberancia que produce la abundancia de agua en el continente más húmedo del mundo.

Los demás continentes lucen, al lado de Sudamérica, como más secos, más poblados, y con una geografía general menos espectacular. Digamos, nada se compara a los Himalayas, pero es que los Andes están muy cerca de esa cordillera madre. En algunos sitios, como en la Puna argentina, hasta se tiene el sentimiento del Tibet.

Sin embargo, nada, absolutamente, se compara ni cercanamente al Amazonas, ni al Río de la Plata, ni a las cataratas de Iguazú, etc.

Con el desierto más seco y muerto del mundo no muy lejos de la selva más grande y más viva que existe, y metido entre los dos océanos mayores, Sudamérica es realmente única en los aspectos relacionados al agua, que es la vida misma.

Y el agua también es el caos.

Quizás todo esto esté relacionado, y el caos y el agua y el verde y las historias que aquí se suceden sean finalmente todo y la misma cosa nomás.   

          

Los tontos del barrio cósmico

Posteado en el ABC, en una nota delirante que habla que sería peligroso establecer contacto con civilizaciones extraterrestres.

http://www.abc.es/ciencia/abci-enviar-mensaje-civilizacion-extraterrestre-imprudente-y-potencialmente-catastrofico-201605311520_noticia.html

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Para mí, y seguramente también para los miles de personas que hemos visto un Ovni real (no globos atmosféricos, no Venus, no aviones, no satélites, etc) estas discusiones y propuestas tan delirantes/paranoicas nos hacen sonreir.
Que manera de proyectar su propia ambición, violencia y miseria humana hacia seres inimaginablemente inteligentes!!!!
Seres que no se comunican con nosotros, ni intervienen en nuestra evolución, por las mismas razones que nosotros no intentamos comunicarnos ni intervenimos en la evolución de los lagartos amazónicos.

Nuestro antropocentrismo y narcisismo no tienen límites. Como si fuéramos lo más importante que le ha sucedido a la Tierra. No nos soportamos ni a nosotros mismos pero pensamos que somos los atractivos protagonistas de las visitas de ellos.

Ni por un instante se nos ocurre que ellos nos vean como un detallecito más de la vida del planeta, un momentito breve de una gran historia, una partecita mínima que se confunde con muchas otras partes que quizás sean más bellas y magníficas.

Pues no; tenemos que estar en el centro medieval del Universo, en el centro de sus miradas y en el centro de su curiosidad, porque somos tan grandes, tan únicos, tan importantes.

Y en realidad somos los boludos totales del vecindario cósmico!!!!
XD

Francisco no tiene el espíritu de Francisco

Pareciera que Bergoglio está entrando en alguna clase de senilidad; está diciendo muchas pavadas y cada vez con más frecuencia.

No puede decir semejante idiotez, no puede caer tan fácilmente en la típica trampa infantil de "si ayudás a los animales es que no ayudás a los seres humanos"

¿Pero de dónde sacan tamaña estupidez los que dicen esto???????

Es que no sólo sucede que una persona compasiva suele ser compasiva en todas las áreas de la vida, es que ayudando a los animales uno está ayudando DIRECTAMENTE a los seres humanos, en particular, a los niños que ven ese ejemplo.

Justamente por falta de compasión construimos sociedades de mierda, y el colmo es que el líder de una religión supuestamente basada en la compasión venga con una barbaridad semejante.

Nada de extrañar, en el fondo; el cristianismo, salvo casos aislados como San Francisco de Asís (que paradoja...!!!) no se caracterizó precisamente por la compasión hacia los animales y al contrario, su tónica milenaria fue "la naturaleza está al servicio del ser humano, rey de la creación" - precisamente la idea que más ayuda a la destrucción de la Naturaleza.

A ver cuándo aprenderán algo del budismo, estos "religiosos"!!!!!!!!

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Hay discusiones en todos lados por este tema. En La Nación y en Facebook hay tumultos al respecto. Ha tocado una vena sensible.
Otros posteos míos en ambos sitios:

Graciela, sin duda alguna esto es así (las significativas obras de las monjas de caridad)
Estuve en la India hace poco, y vi pinturas de la Madre Teresa en las paredes al lado de Gandhi y demás.
No se critica eso, es más, creo que la Iglesia sobrevive gracias a las monjitas de caridad, porque si fuera por sus hombres, la suma del desastre que arman ya hubiera destruido el Vaticano hace siglos.
Vos podés ir con todos los argumentos contra la Iglesia pero te detenés en las obras de las monjas, porque hacen algo que nadie más.
Pero al mismo tiempo la Iglesia es culpable de montones de cosas que también se pueden listar y seguramente ya sabrás que es bien largo.
Una sola declaración papal acerca de no usar preservativos puede causar (Y CAUSA) millones de nacimientos no deseados y millones de nuevos enfermos de HIV.
Entonces los jerarcas deben ser cuidadosos con lo que dicen. Por esto que acaba de decir puede suceder que muchos católicos traicionen su sentir y mañana mismo dejen de ayudar a los animales y comiencen a derivar su ayuda a los humanos, cuando los humanos ya son sobre-ayudados por toda clase de organizaciones, ministerios, ayudas internacionales, oraciones y todo lo que se te ocurra.
No sé si me entendés.
Y muchos animales quedarán en la calle o peor. Es un llamado a la no-compasión, a traicionar lo que algunos sienten espontáneamente, naturalmente.
Es horrible.

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Queda un punto más en este tema.
El animalista es básicamente una persona compasiva. No es un sentimental al que le pegaron la moda de querer a los animales por medio de una telenovela.
Hay muchas personas que nacen con esa compasión natural, que luego es "coloreada" por temas diferentes: todos conocemos personas cuya compasión es general, pero le pesan más los niños, otros los viejos, otros los enfermos de tal o cual enfermedad, otros los árboles, etc.
La Naturaleza jamás se repite, y cuando "diseña" a un individuo éste no será igual exteriormente ni siquiera a su hermano gemelo, y mucho menos internamente.

¿Que hacen las religiones?
Las religiones tratan de adueñarse de esos sentimientos y dirigirlos adonde ELLOS creen que es más conveniente.

Si una persona nace con una compasión especial hacia los viejitos, niños, enfermos, árboles o animales, no es cuestión de tratar de sacar esa compasión de un lugar para llevarlo a otra, es cuestión de respetar el diseño natural de un individuo, es una cuestión básica de respeto no sólo al individuo sino a la Naturaleza, que por algo le hizo así.

Por ejemplo, convertir a Jane Goodall en una misionera para atender a los desvalidos de Calcuta "porque el ser humano es más importante", según este punto de vista es maligno, directamente, una deformación de los designios de la Naturaleza.

¿Es claro esto?

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El movimiento animalista mundial es una colmena de avispas cada vez más numerosa, más furiosa y que tiene los aguijones cada vez más largos.
Es un nuevo poder que se alza con sus pies firmes en Internet, que ha integrado a sus miembros antes aislados y sujetos a la indiferencia.
Es algo a tener en cuenta por los políticos y religiosos de todo el mundo de aquí en más.

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Quizás podemos resumir todo esto así:

Lo que el Papa ha dicho es una expresión más - aparentemente inocente - del profundo, profundo antropocentrismo de la Iglesia. De su profundísima indiferencia a la Naturaleza.

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Es verdad que hay una corriente dentro del animalismo que está animada por una rabia cada vez más potenciada. Y que, como dices, la rabia puede ser una puerta de entrada al odio.
Pero hay que distinguir claramente la rabia del odio; la rabia está basada en el afecto, en el deseo de cambiar algo. En la medicina china era considerada una emoción positiva. Uno puede tener rabia con sus familiares, con su pareja. Sin embargo, el odio es radicalmente diferente: apunta a la destrucción del otro. A diferencia del enojo, de la rabia, no está basada en el afecto o el deseo de cambiar a alguien, sino que apunta a crearle dolor. Rabia y dolor no tienen nada que ver, si bien una rabia continuada (como cualquier otra emoción que se anquilosa) puede dar lugar al odio y otras clases de deterioro, finalmente.

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Laura:
yo soy de las personas que piensan que el que ama demasiadoooo a los animales se odia un poquito y lo proyecta en las otras personas de la especie

Bueno Laura, vamos a apartar a los patológicos (Síndrome de Noé, etc) y vamos a hablar del animalero común y corriente que todos conocemos.

El proceso que he visto es el siguiente:

Uno nace con cierta carga de compasión que desde chico siente que es algo diferente al promedio. Si bien puede haber una tendencia en esa compasión (por ej, más por los animales, o por los enfermos, o por los pobres, o por los viejos, etc) el niño compasivo es compasivo en general. No tiene una "preferencia" acusada. Es sensible al dolor y ya. Luego, durante la infancia, esa compasión de base toma una orientación hacia algo en particular.

Ahora tomemos al particularmente compasivo por los animales. Es el grueso de los animalistas. Esta persona va creciendo y va viendo cómo el ser humano comete una y mil salvajadas contra los animales. Hacia los 20-30 comienza un proceso de rechazo que va creciendo paulatinamente y luego se establece (en muchos) como una sólida bronca a la humanidad en abstracto.

El sensible al dolor animal acumula presión en cada caso que ve, e Internet ha potenciado esto hasta los límites. Antes no podíamos ver todas las crueldades cometidas en todo el mundo, ahora sí. Eso ha unido al movimiento animalista, por un lado, y ha agudizado el sentimiento agresivo abstractamente "anti-humano"

Esto es lo que he vivido. Difiere de la auto-bronca en que el animalista sí tiene cariño y respeto por sus "colegas" digamos. Su rechazo es muy específico y agudo, y hay que comprender que mientras más sensible es, más ha sufrido.

Esto sucede en todas las áreas; por ej, las personas orientadas hacia los pobres terminan teniendo esa misma bronca de los animalistas hacia los causantes de la pobreza, sean reales o imaginarios (y se vuelve guerrillero, por ej)

Los que están orientados hacia los niños saltan en contra de los que les hacen daño en primer lugar, etc etc etc

Creo que es muy fácil de observar, sucede todo el tiempo a nuestro alrededor.

Muy poca gente se cuestiona el asunto de la compasión a fondo. O se lo toma fragmentariamente o se lo toma sentimentalmente.
Por ej, la gente que dice que la compasión debe ser "ilimitada" o "ayudar primero a nuestros hermanos y luego a los animales" y otras lindezas que quedan muy bien decirlas en las reuniones, no extendería realmente su compasión hacia ciertos colectivos como los nazis, o los comunistas, o los islamistas, o los asesinos seriales, etc etc
 
Esto tiene que ver con el asunto de que "hacer el bien en la dirección equivocada es hacer el mal" (Krishnamurti)

La espontaneidad de la naturaleza genera edades de oro

"Casa en las montañas Fuchun"
Huang Gongwang (1269 - 1354)

Los chinos tienen tres influencias espirituales básicas: taoísmo, budismo y confucianismo.
A pesar de que las formas degeneradas del taoísmo y del budismo hacen pensar que no tienen mucha diferencia con el confucianismo, lo cierto es que son completamente opuestos, ya que el taoísmo, en particular, se trata de seguir la espontaneidad de la vida, el famoso "fluir del tao".

En cambio, el confucianismo promueve la represión de lo espontáneo en pro de una vida altamente ceremonial reglamentada, atada al pasado, con total falta de espontaneidad y una notable ausencia de la naturaleza en su doctrina.

Taoísmo y confucianismo no pueden ser más contrarios.

Lo cierto es que China tuvo su edad de oro arquetípica cuando el taoísmo se impuso durante la dinastía Tang, y siempre ha sido así en general: cuando el espíritu de lo libre se impone por sobre el espíritu de lo tradicional, ritualístico, doctrinario.

Claro, hay que diferenciar "libre" y "espontaneidad" de "anarquía", "caos", "libertinaje", etc.
Quizás podría decirse que una edad de oro - sea individual o social - se origina en la espontaneidad que surge del acercamiento a la naturaleza.

El capitalismo, ¿es intrínsecamente corrupto?

Respuesta a un post que sostiente que la corrupción es intrínseca al capitalismo, como "lo demuestran" los Panamá Papers, y también a que las clases dominantes configuran las leyes para protegerse a sí mismos (y su corrupción)

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Lo que también hay que mirar es que el escándalo se ha descubierto. Eso también forma parte del sistema liberal-capitalista: la libre investigación.
Por supuesto, disiento totalmente que la corrupción sea intrínseca a un sistema económico como el capitalismo y para probar que no es así basta con ir a los ejemplos de siempre, a los países "impolutos", como dice este diario español.

http://www.abc.es/internacional/20130227/abci-dinamarca-finlandia-nueva-zelanda-201302261355.html

Algunas frases son de antología:

"Por ejemplo, el exministro y exalcalde Farum Kommune fue condenado en 2007 a dos años de cárcel por abuso de poder en Dinamarca."
2007. ¿El ejemplo más "reciente" de corrupción en ese país?

"También en Suecia, la pasión por el chocolate le jugó una mala pasada a la socialdemocrata Mona Shalin, cuando en 1995 compró una chocolatina con la tarjeta oficial del partido"
A ver... 1995. Y estamos hablando de un Toblerone, maldito vicio que arruinó una carrera política.

La sola existencia de los países nórdicos a los que hay que sumar Nueva Zelanda y algún que otro país capitalista por el estilo, pone en claro que la culpa no es del sistema capitalista en sí, sino de alguna otra cosa que no queremos o no podemos ver.

Demás está decir que en general, con corrupción y todo, los países capitalistas son los que han logrado los mayores avances en todos los campos.
Respecto a la corrupción, eso cada vez resultará más y más difícil, debido a un inventito del capitalismo que es la masividad de la información y que permite a los hackers meterse en los gobiernos y grandes empresas corruptas, para que luego el resto de la población lo comparta por Twitter y Facebook con caritas y todo ;)

Ahora, con respecto a la división de clases, es algo que existe hasta en el reino animal, donde tiene un sentido evolutivo.

¿Por qué usamos doble rasero, no queremos ver las cosas tal como son en estos temas?

Cuando apoyamos a "los indígenas tal y tal que luchan para mantener su identidad cultural" estamos favoreciendo de hecho a una división ya no de clases sino mucho más jodida: racial.

Y sin embargo nos sentimos muy bien con este tipo de auto-apartheid. "Que se aíslen, perfecto. Son libres."
Sin embargo, no nos gusta que la gente más rica quiera juntarse entre sí en otra clase de auto-apartheid que nos deja afuera.

Ahí ya nos cae mal el asuntito. ¿Pero por qué?

Lo cierto es que en una sociedad realmente libre también debe existir la libertad de reunión, tanto el indígena pobre como el blanco rico deben ser libres de colgarse una insignia en sus pechos para denotar su pertenencia a sus exclusivos clubes y tribus y encerrarse en sus muros, sean de country o de aldea.

Por sí mismos deberán ver algún día la estupidez de tal clase de limitación de SUS PROPIAS libertades y la estrechez mental a la que eso conduce.
Poco tenemos para hacer nosotros en esos casos, excepto explicarles esto mismo.

Y por supuesto que las clases dominantes modelan las leyes a su antojo para quedar impunes, eso está fuera de cuestión, pero estamos tirando abajo precisamente eso cuando discutimos de estas cosas.
El propio avance tecnológico-informático es el fin de ese predominio que ha existido durante toda la historia humana, desde mucho antes del capitalismo.

Lo vivo o lo obsesivo

 

"Soledades blancas" - Marcial Galaxio, acuarela, 1994.

Cuando estás en contacto con lo mágico y lo vivo cuestiones como la difusión de las enseñanzas de Krishnamurti no se convierten en una obsesión. Uno lleva esa nueva creatividad a todos los aspectos de la vida cotidiana, transformando todas las cosas sin darse cuenta, sin bombos y platillos, inadvertidamente, cortésmente.
Y así se está haciendo la mayor de las difusiones mientras parece que uno ni siquiera se da cuenta, ni siquiera le importa.

Es paradojal.

Lo que transmiten muchas personas relacionadas con las enseñanzas es que no hacen más que preocuparse insistentemente del tema. Es como si no hubieran otros ámbitos energético-psicológicos en ellas, como si no hubiera en el mundo diversiones banales ni aventuras con amigos, ni otros intereses sobre los misterios de este vasto universo.

No creo que la nueva cultura que vino K a instaurar en la Tierra sea una cultura de monotemáticos obsesivos.

Meditación Global del Día Uraniano 2016 // Uranian Day 2016 Global Meditation

"The Grove", el bosquecillo de Brockwood // The Grove of Brockwood

Un viaje imprevisto terminó coincidiendo con el Día Uraniano 2016 en la escuela Krishnamurti de Brockwood Park, en Inglaterra.

Estaremos meditando el mediodía del jueves 7 en el Grove, el bosquecillo donde hay sequoias, y extendemos esta invitación para crear una atmósfera especial en un día especial.

Guía básica
Horarios mundiales de la Meditación Global

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An unexpected journey ended up coinciding with the Uranian Day 2016 in the Krishnamurti School of Brockwood Park, England. 

We will be meditating at noon in Thursday 7 in the Grove where there are sequoias, and we extend this invitation to create a special atmosphere in such a special day.

Basic Guide
World Times

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Carta Astrológica para el Día Uraniano '16
Astrologic chart for Uranian Day '16

La mente para la que "todo está bien tal como es" es altamente revolucionaria

Parte de un diálogo con un viejo amigo, Hernán B.
Con él compartimos varios estados meditativos y experiencias energéticas en nuestra juventud. Es a esos estados que se refiere el diálogo.
Todo está expresado en modo familiar y rápido; por esto es importante aclarar que los estados o planos no son sentidos o alcanzados por uno... en esos momentos no hay uno que esté sintiendo el estado sino sólo el estado o plano.

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H
somos parte de los sucesos?
el mundo está bien?

M
En ciertos estados vos ves que todo está bien. Así como está, por más que parezca mentira, todo está bien. Pero cuando bajás de ahí hay cosas que hacer. Los planos son muy importantes.
 
H
es revolucionaria esa mente?
 
M
Curiosamente, la mente que ve que todo está bien es la más revolucionaria. La que quiere cambiar las cosas es la peor.
 
H
la tradición se sostiene a si misma en la continuidad, la cual se rehace a cada instante mediante el flujo de pensamiento logico
 
M
Quise decir, la mente que ve que todo está bien es una mente revolucionaria. La mente que quiere cambiar las cosas desde el pensamiento es la causa de todo el quilombo.
 
H
no hay nada que cambiar?
vamos bien?
millones de misiles, millones de agentes contra el terroismo
el mundo lucha contra el mal
 
M
Hernán, depende desde qué plano estás mirando las cosas. Hay planos que compartimos vos y yo en el cual no hay nada que cambiar. Vos te acordás de eso.
 
H
del tuyo
de tu plano
si, es bueno como decia Lao Tse
 
M
No de "mi" plano; en ciertos estados de meditación vos entrás a un plano donde todo está bien. Mientras vos estás en ese plano paradójicamente tu mente es revolucionaria.
 
H
el buen monarca no hace nada
 
M
En el momento en que vos querés cambiar las cosas, no desde ese plano sino desde el plano de los pensamientos, comienzan los quilombos

H
no quisiera llegar a estar conforme y en paz
las cosas cambian si uno deja que cambien

M
Claro

H
querer sostenerlas no es aceptar
bien

M
O sea, otra forma de decir esto es que una mente que piensa es una mente que causa líos. Y una mente que está percibiendo, que está en el plano aquel que conocimos, es altamente revolucionaria porque "contagia" a toda la mente humana.
Pero esa mente que no piensa sí que percibe correctamente la realidad y la ilusión. No es que no tenga ninguna preferencia o ninguna opinión; ve las cosas tal como son.

H
al parecer nadie se contagió todavía

M
Yo considero que el cambio que vos y yo pudimos ver desde los 70 en cuestiones como ecología, naturismo, yoga y demás son parte de esa influencia de las pocas mentes que entran en contacto con los planos perceptivos.
Es una evolución rápida pero somos impacientes y la vemos como lenta.
En esos planos vos podés ver cosas increíbles, como por ejemplo que incluso la destrucción del Amazonas está bien. Eso me sorprendió muchísimo. Pero al mismo tiempo, a pesar de que está bien, también hay que evitarlo. 
Esto no se puede comprender con la mente pensante.